PRIONS
O Dieu, qui pour le salut du genre humain avez voulu que l’eau entrât dans la confection des plus grands sacrements, écoutez favorablement nos: prières, et à cet élément préparé déjà pour diverses purifications, accordez la vertu de votre béné f diction, afin que cette eau qui sert dans vos mystères, obtienne de votre bonté l'effet surnaturel de chasser les démons, de guérir les ma- | ladies; que les maisons, les lieux habités par les fidèles où on la répandra, que tout ce qu’elle atteindra soit sans souillures et préservé de tout mai. Qu'il n’y demeure aucun mauvais esprit, aucun souffle de corruption; que toutes les embôûches de l'ennemi caché s’en éloignent ; s’il y avait
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pens : discédant omnes insidiæ laténtis inimici, et
si quid est quod aut incolumitati habitantir.n invidet, aut quiéti, aspersione hujus aquæ eff giat ; ut Salubritas per invocationem sancti tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defénsa. } Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium | tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiri-
j tus sancti Deus, per omnia sæcula sæculorum, 1 R. Amen-
L'évêque- ajoute ensuite (au pluriel, pour plusieurs cloches) l’oraison spéciale qui suit :
Bene f dic, Domine, hanc aquam benedictione cœlésti, et assistat super eam virtus Spiritus sancti; ut cum (pluriel: hæc vascula, singul. :) hoc vasculum, ad invitandos filios sanctæ Ecclé-
a quelque cause nuisible à la santé des habitants ou à leur tranquillité, que l’aspersion de cette eau la dissipe, afin que la santé spirituelle ou corporelle réclamée alors par l’invocation de Votre saint Nom, soit à l'abri de toute attaque.. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui
qu'il fait suivre d’une oraison spéciale :
Que la bénédiction divine et la puissance du Saint-Esprit donnent à cette eau une vertu particulièrè communiquée à l'instrument d’airain qui en sera purifié, et dont le but principal est d’invi- {ter à la prière les enfants de la sainte Eglise, De sorte G'e, partout où la cloche résonnera soient repousiées les. puissances ennemies et les illusions fanta:ciques ; les trombes et le tonnerre: la tempête et les ouragans; de sorte encore qu’en entendant ses sons puissants dans les airs, les fidèles sentent croître en eux leurs pieux senti-
en —— siæ* (præparata ou) Præparatum, in ea (fuerint tincta ou) fuerit tinctum, ubicumque (sonuerint hæc tintinnabula ou) sonuerit hoc tintinnabulum, procul recédat virtus insidiantium, umbra phantasmatum, incursio turbinum, percussio fulminum, læsio tonitruorum, calamitas tempestatum, omnisque spiritus procellarum; et cum clangorem (illorum ou) illius audierint filii Christianorum, crescat in eis devotionis augméntum, ut festinantes ad piæ matris Ecclésiæ grémium, cantent tibi in Ecclésiam Sanctorum canticum novum, deferéntes in Sono præconium tubæ, modulationem psaltérii, suavitatem organi, exultationem tympani, jucunditatem cymbali : quatenus in templo sancto gloriæ tuæ suis obséquiis et précibus invitare valeant multitudinem exércitus Angelorum. Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium
ments, et se hâtent de venir auprès de leur mère si bonne, l'Eglise, pour y chanter dans l’assemblée des saints, le cantique toujours nouveau de la louange ou de la reconnaissance, de la prière ou du repentir; et cela avec tant de ferveur, que leurs voix réunissent tout à la fois l’expression énergique de la trompette, les modulations variées de la harpe, la suavité de l'orgue, les tressaillements du tambour, les accents joyeux des cymbales; avec tant de zèle qu'ils invitent ainsi la multitude des 2nges à s’unir à leurs prières et à leurs hommages dans le temple saint de la gloire divine: Par vous, Christ Jésus, qui, avec Dieu votre Père, vivez et régnez en l’unité de Dieu le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
R. Ainsi soit-il.
nr
tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate ejus-
dem Spiritus sancti Deus, per omnia sæcula sæculorum. KR. Amen.
Le porte-bénitier et le porte-sel s’approchent davantage (ou montent d’un degré) et l’évêque mélange du sel à l’eau, en disant :
Commixtio salis, et aquæ pariter fiat. In nomine Pa ttris, et Fi FT li, et Spiritus + sancti. R. Amen.
Le porte-bénitier s'éloigne (ou descend) pour reprendre sa place et le porte-sel reporte le sel sur la crédence, tandis que l’évêque s'’essuie les doigts avec le manuterge que le 1° cérémoniaire a présenté au diacre. L'’évêque continue :
