V. Dominus vobiscum

R. Et cum spiritu tuo.

OREMUS

Deus invictæ virtutis auctor, et insuperabilis impérii rex, ac semper magnificus triumphator : qui adversæ dominationis vires réprimis ; qui inimici rugiéntis sævitiam Superas; qui hostiles nequitias poténter expugnas ; te, Domine, treméntes

Mettant un peu de sel dans l’eau, il ajoute :

Que le sel et l’eau se mélangent ensemble. Au nom du Pèfre, et du Fils F, et du Saintt Esprit. Ainsi soit-il.

enfin l’oraison suivante :

Dieu, source de tout Courage, invincible Roi d’un empire qu’on ne saurait vaincre, triomphateur toujours magnifique, vous qui domptez les forces de la puissance adverse, qui subjuguez la

et supplices deprecamur, ac pétimus, ut hanc creaturam salis et aquæ dignanter aspicias, benignus illustres, pietatis tuæ rore sanctifices ; ut ubicumque fuerit aspérsa, per invocätionem sancti tui nominis, omnis infestatio immundi spiritus abigatur, terrorque venenosi serpéntis procul pellatur ; et præséntia sancti Spifitus nobis misericordiam tuam poscéntibus ubique adésse dignétur. Per Dominum nostrum Jesum Christum * Filium tuum, qui tecum vivit-et regnat in unitatc | ejusdem Spiritus sancti Deus, per omnia sæcula sæculorim. R. Amen.

fureur de'l’ennemi rugissant et repoussez victorieusement les assauts de sa méchanceté, c’est avec crainte et humilité, que nous vous ‘supplions, Seigneur, de regarder favorablement ce sel et cette eau mêlés ensemble, de les glorifier dans votre bonté, de les fortifier par la rosée de votre bienveillance, afin que, partout où ils seront répandus, ils éloignent par l’invocation de votre saint Nom, toute approche de l'esprit immonde, chassant bien loin la terreur du serpent venimeux, À et que l’Esprit-Saint nous assiste partout, nous qui réclamons votre miséricorde.

Telle est (excepté l’oraison Bene t dic ‘‘que la bénédiction divine” propre à la bénédiction del la cloche) la formule dont on se sert chaque dimanche pour bénir l’eau de l’aspersion. On voit par la beauté de ces prières et les grâces que Dieu y attache, combien est regrettable la conduite des fidèles qui se privent de ces heureux effets en se rendant trop tard à la messe, ou én stationnant à la porte de l’église pendant l’aspersion.

Si l'Eglise bénit les objets destinés au se’ice

hanc enig- : ubiancti iritus | rocul À mise- | igné- | stum itatc | ecula