CHAPITRE DOUZIÈME

La plupart des Japonais ne négligent jamais de faire leur prière en se levant le matin :

'd'abord on se lave le visage et les mains , on arrange ses cheveux , on s'habille , puis Ton apporte le boutsdan, on ferme la porte à coulisse, et on brûle devant la caisse de lTfay un peu d'encens dans un petit encensoir, s'inclinant en même-temps, en marque de respect, deux à trois fois, et le front contre terre.

Lorsqu'on a fait un voyage , et lorsqu'on

ao6 FÊTES

en revient, on en informe les Ifays de ses parens. La veille du premier jour de chaque mois ou de la nouvelle lune , du quinzième jour ou de la pleine lune , du troisième jour de la troisième lune ou de la fête des Poupées, du cinquième jour de la cinquième lune ou la fête des Pavillons , du septième jour de la septième lune ou de la fête des Astres , et du neuvième jour de la neuvième lune , ou de la fête de la Foire ( voyez la description que j'ai donnée des cinq grandes fêtes dans mes Annales desDaïris) , on doit nettoyer la salle où l'Ifay doit être placé, et conserver, depuis la soirée de la veille , le cœur et le corps dans l'état de pureté. Le jour du sacrifice on se lève de grand matin ; on se rend au boutsdan; on ôte Tlfay de son tok ; on le porte à l'endroit convenu ; on met au-devant un petit vase avec de l'encens, et deux chandelles allumées , et puis des fruits d'arbres, des fruits de la terre , ou d'autres mets qui, dans les quatre saisons , sont les plus précoces , mais pas plus d'une seule espèce; en même temps on s'incline respectueusement.

S'il arrive au Sosu , ou à quelqu'un de la maison , quelque accident fortuné ou fâcheux, on en fait part aux Ifays de ses parens ; dang

FUNÉRAIRES. so 7l

le premier cas , on se regarde comme redevable de son bonheur à leur intercession amicale ; dans l'autre cas, comme puni par eux pour quelque omission des préceptes de la piété filiale , ou pour avoir enfreint leurs commandera ens.

A la naissance d'un enfant , il faut leur faire part du jour et du nom de l'enfant. Dans des inondations et dans des incendies, il faut porter au plus tôt les Ifays en lieu de sûreté ; pour empêcher qu'ils ne soient entraînés par le courant , ou brûlés. La perte des Ifays est considérée, chez les Chinois, comme un malheur affreux ; ils redoutent la colère du ciel , et craignent de se voir condamnés aux plus sévères chàtimens.