SUR LES OUVRAGES

DE KONFOUTZÉE.

Suivant l'opinion des Japonais, l'original d'un des ouvrages les plus célèbres de ce philosophe , le Kokjo ( Hiao - king ) a été retrouvé en la septième année du nengo-kjofo (722 de Tère chrétienne) dans la province Simotské et dans le temple Asikaga. Les ouvrages suivans ont été pareillement recouvrés :

i°. Le Rongo-gi-so (Lun-yu-y-sou) , explication du livre Rongo , par Kouo-kan ( Hoangkouang ) ;

2 0 . Le Sitsi-ké-mo-si-ko-boun (Tsy-kingmeng-tsé-koa-ouen ) ou sept ouvrages de Konfoutzée, avec les explications de Mo-si ; savoir, Yek-jo, Zi-kjo, Zio-kjo , Ri-ki, Ziun-sio ,

Ziu-ry et Gi-ry;

3°. Le Zio-sio-ko-din , ou Zio-kjo (Changchou-kou-tchoen-yeou-chou-king).

NOTE SUR KONFOUTZÉE. 25i

Le mot Ko - din veut dire explication ; ainsi ce titre signifie : Explication du livre Zio -sjo par Scnan - Foukou-sé Tsy-nan-foseng. )

Ces ouvrages furent réimprimés au Japon , et les Chinois en emportèrent un nombre considérable d'exemplaires.

Il m'a paru convenable de donner ici la traduction de la préface du livre Ko-bouen-kokjo y que j'ai offert au mois d'avril i8o3 à la Bibliothèque royale de Paris.

« Les Sin-o ou premiers empereurs mirent au nombre des devoirs les plus importans le respect des enfans envers les auteurs de leurs jours , suivant les préceptes que Konfoutzée en a donnés dans son sixième ouvrage pour l'instruction de la postérité.

» La piété filiale y est représentée comme la première des vertus , puisque , dans aucun lieu du monde , les enfans ne sauroient être élevés sans l'appui de leurs parens.

» Deux commentaires différens existent de cet ouvrage. Le premier, nommé autrefois Kokanwo , se divise en dix -huit chapitres ; on l'appelle aujourd'hui Kinboun. Le second a été découvert par le prince Roo-no-kowo ; il étoit écrit sur des feuilles de bambou , en