Comparer Piehl, loc. cit

4. La traduction de cette dernière phrase est celle du professeur Spiegelberg.

que nous avons eu à analyser successivement dans la chambre funéraire de Marou- Bebi. Ils sont d'origines diverses. La fausse porte, la liste des offrandes et la représentation du mobilier du mort étaient gravées ou peintes sur les murs de la chapelle des mastabas. Les textes religieux, réduits ici à une seule ligne, sont, au contraire, répandus à profusion sur les murs des couloirs et de la chambre funéraire des pyramides royales

Vers la fin de la VL dynastie les représentations des murs de la chapelle des mastabas se transportent, en résumé, sur les murs des caveaux funéraires et, par une lente infiltration, les textes réservés en principe aux sépultures royales y font également leur entrée. Ce sont eux qui, petit à petit, prendront la place prépondérante aussi bien sur les murs que sur les parois des sarcophages. Le mobilier funéraire ne disparaît cependant pas : il diminue d'importance et, les représentations persistant stéréotypées en face du changement des modes dans le vêtement, la parure et le mobilier, on finit par ne plus considérer les divers objets que comme de véritables amulettes. Cette évolution est à peu près entièrement accomplie à l'époque du Moyen Empire : elle ne fait que commencer à la VP dynastie, et c'est là ce qui donne un réel intérêt à l'étude des chambres funéraires du type analysé dans ce travail.

Ajoutons, en terminant, que les monuments de ce genre sont rares dans les musées : à notre connaissance, le musée du Caire seul pouvait en montrer un spécimen à ses visiteurs Nous tenons, par conséquent, à exprimer ici nos vifs remerciements à M'"" Jacques Errera, de Bruxelles, qui a bien voulu intervenir généreusement dans l'acquisition de la chambre funéraire de Marou-Bebi et assurer ainsi à notre musée la possession de cette pièce importante.

1 . On y trouve aussi la liste des offrandes et la représentation des fausses portes. Ces deux éléments de la tombe royale avaient déjà passé à une époque plus ancienne dans les tombes des grands personnages et ils persistent longtemps dans la décoration funéraire.

2. Maspero, Guide to thc Cairo Mnscuin, Le Caire, 1903, p. 58.

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