CXXI. — ^ Cette chanson est aussi dans le ms. de Baveux
* Et non pas la nuit.
' Chanter est pris ici activement ; on trouve de même crier. On dirait aujourd'hui familièrement crier, chanter après quelqu'un.
« Je me porte tresbien sans vous :
8 A bref parler point ne vous ayme. »
Tous les basteaux qui sont sur Seine Ne sont pas tous a ungseignour; Aussy ne suis je pas a vous :
12 Qui bien vous ayme y pert sa peine.
Adieu la blanche marjolaine^ Aussy la flour de romarin, Que j'ay cuilly soir et matin i6 En attendant celle que j'ayme.
CXXIIP
Vray Dieu d'amours, confortez moy :
Mise m'avez en grant esmoy Pour mon amy que point ne voy En ceste nouvelle saison ; Hellas ! comment passeray donc 6 Ce mois de moy qui est si long ?
Que je le veoye a tout le moins * Pour l'ambrasser de mes deux mainSj Car j'en ay fait souppirs et plains En ceste nouvelle saison ; Merveille n'est sy je m'en plains, 12 Et pour ce foictes m'en raison.
[J'é passé plusieurs moys de may Ou moncueur n'estoit pas trop gay; Je ne dis pas ce que je sens :
Trop fort endurer n'est pas bon;
CXXIII. — ' Le premier couplet de cette chanson a été indûment colloque en tctc de la chanson viii; voy. ci- dessus, p. 9.
* Moins s'est habituellement prononcé mains pendant le quinzième et le seizième siècles.
On doit aymcr quand il est temps i8 Sans acquérir maulvais renon.]
[Et aussy que mon doulx amy De vous^ ne soit mis en obly Mais ayc d'amours vision, Et affin qu'en soit mension, Me suys rendue a vous ycy 24 En vous présentant mon soucy.
Souviengne vous aussy de moy Ains que ne soye plus en esmoy, En mclencolics*et pensées, Qui vous sont ycy présentées De ma treshumblc affection 3o Desquelx vous foys oblacion.]
Je prie le dieu d'amours joly Qu'il me mecte hors de soucy Et qu'il m'envoye mon amy En ceste nouvelle saison ; Car j'ay languy an et demy 36 Et languis sans nulle achoison/.
Roussignolet gent et joly, Va a mon amy, et luy dy Que je me recommande a luy En ceste nouvelle saison,, Et qu'amours m'ont myse en oubly 42 Ce mois de may par mesprison*.
3 De vous : il s'agit du dieu d'amour.
* L'ancolie est ici appelée melencolie par suite de l'assimilation indiquée plus haut ip. 121).
^ Achoison, cause, d'occasionem.
Mesprison, voy. lxxxiv, 2.
Vray Dieu d'amours, reconfortez ma dame, Celle que j'ayme dessus toute autre femme, Et la gardés de deshonneur et blasme 4 Jusques a tant que mon retour sera.
« Lassus aux bois feray ma demourée Seulle a part moy comme femme esgarée, Et de nuUy ne seray consoUée^ 8 Fors que devons tousjours me souviendra.
(( Mon bel amy, reprenez en vous joye, Car voustre suis quelque part ou que soye : Les envyeulx m'ont fait perdre la voye, 12 Dont je voy bien que mourir me fauldra.
« Les faulx jaloux qui sur moy ont envye M'ont fait souffrir grant peine et grant martyre, Las ! envieulx, je vous doy bien mauldire, i6 Car c'est par vous que mon amy s'en va.
« Roussignoletj veillez pour moy escripre La grant douleur que seuffre et n'ouze dire, Pource qu'il fault que je vive en martire 20 Pour mon amy qui loing de moy s'en va.
a C'est desplaisir que toust on se retire : Quant bien y pense tousjours mon mal empire ; Je prie a Dieu qu'il les vueille mauldire, 24 Qui noz amours si toust desparty a ! * »
