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ques, comme par exemple celles publiées par Le Roux de Lincy ; là ce sont pour la plupart de véritables chroniques, et sans y croire comme paroles d’évangile, on peut s’y fier davantage.

Les airs de chasse sont la grande ressource des cha usons populaires : que de 6/8 on y trouve en effet ! A cela il y a deux raisons à mettre en avant, c’est d’abord l’ancienneté et la jovialité des airs de chasse ; en second lieu c’est parce que ces airs, inventés, conçus pour le cor de chasse, sont forcément faciles comme intonation et ne modulent en aucune façon. Après les airs de chasse viennent les airs de danse que le peuple adopte volontiers ; ces airs, généralement chantants et gais, se gravent sans peine dans sa mémoire.

De nos jours certains airs d’opérettes ou des chansons de cafésconcerts acquièrent parfois une grande vogue; j’ai déjà parlé ailleurs de ce genre de célébrité à haute pression, quoique passagère, qui ne fait pas admettre ces pièces parmi les véritables chansons du peuple (*). Ce n’est pas là du reste qu’on peut aller puiser pour les rondes des enfants, genre spécial qui ne s’alimente plus guère, la naïveté s’éloignant même de la campagne, qui ne cherche qu’à imiter les villes en tout. Eh bien ! tant pis.

J.-B. Weckerlin.