tome I, p
(4) On remarquera que cb ne sont pas dix vc son Eisai sur Us chants militaires, p. 16.
(5) BosBt, Risiory of mvsic, reproduit sériel même 1 éloge de l'air !... 11 est bien bon.
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Où vont Ions ces preux chevaliers.
L'honneur el l'espoir de la France, etc.
Choron a mis en musique ces mêmes paroles ; Rouget de Lisle a fait une chanson de Roland à Roncevaux, avec un refrain en chœur : Mourons pour la patrie, qu'on lui a pillé plus d'une fois. Il y a sans doute une douzaine de chansons de Roland que j'oublie, ou que je n'ai pas connues... £h bien ! malgré tout cela, le chef-d'œuvre intitulé Chanson de Rolandest encore à venir, y compris celui publié par le docteur Crotch dans ses Spécimens of varions styles ofmu&ic ; c'est un chant bflclé par le docteur Crotch lui-même: laseconde mesure est note pour note la seconde mesure du Godsaue; bref, le docteur prouve, avec cette pièce, qu'il ne connaissait guère l'état de la musique au ix* siècle, et tout aussi peu celle du onzième (1).
La pure vérité, c'est que nous ne possédons pas un vers, pas une mesure de musique de la vraie chanson de Roland, qui, d'après le dire de plusieurs historiens, se chantait par les soldats jusqu'à la bataille de Poitiers (1356), où l'on place l'anecdote du roi Jean II, reprochant à ses soldats de chanter cette chanson quandlavaleurfrançaise ne possédait plus ou ne produisait plus de Rolands ; à quoi on lui répondit que s'il y avait encore un Charlemagne, on retrouverait plus d'un Roland... Se non è vero, è ben trovato.
Après toutes ces citations, il faut bien donner une conclusion sur Roland. La Chronique de Vévêque Turpin est hors de cause, il y a beau temps qu'elle a été jugée à sa juste valeur (2).
Rien ne prouve que Roland ait été un neveu de Charlemagne : « Ces qualiiications d'oncle, neveu, cousin ont été de temps immémorial employées comme simple témoignage d'affection (3). b
Eniln, voyez jusqu'où va l'imagination des poètes ! Eginhard était contemporain et historien de Charlemagne ; tout ce qu'il dit de la défaite de Roncevaux c'est : s Eggihard, maître d'bûtel du roi, Anselme, comte du Palais, et Roland, préfet des Marches de Bretagne, périrent dans'ce combat (4). n C'est tout, et quant à Roland, il n'en est plus question.
Edelestand Duméril, et après lui E. de Coussemaker ont publié un chant sur la bataille de Fontanet (841), par Angelbert :
Aurora cum primo mane tetram noctem dividens,
Sabbalum nontUud fuit, sed saturni dolium ;
De fratema nipta pace gaudel dfemon impius, etc.
Ce ne sont pas là des vers chantés par le peuple, pas plus que la complainte sur Charlemagne donnée plus haut; les strophesont des notations musicales différentes ; il fallait des connaissances de lecture musicale que le peuple n'avait certes pas.
{11 W. Cbappbll, Popular music of llie olderttime, vol. 1, p. 7.
{2) Oapeat lire SUT TuTp'ia, la. Chansoit de Roland ifrancisée) par Ao, d'Avmil ; Introduction, page xLiii et suiv, [3} GïNin, La Chanson de Roland, par Théroutde, Introduction, p. XXI. [4] Œuvres complètes d'Eginhard, traduite ; par Teulet, vol. I, p. Î3.
A l'époque des Croisades, le chant d'enthousiasme n'existait pas encor tait là un perfectionnement de l'art musical, qui n'est venu que sept o siècles plus tard. Quant à l'enthousiasme lui-mâme, il existait certaini mais il ne pouvait se traduire que par des cris, et comme on n'avait (n lemeot parlant) que le plain-chant & sa disposition, c'est une prière en lai est éclose, en ce siècle de grande piété, pour engager les chevaliers, les i seigneurs, à aller combattre pour la Croix.
Le pape Urbain II, né en France, vint au conciSede Clermont (1093) prêt première croisade. Pierre l'Ermite continua à. entretenir cette étincelle reli et guerrière, qui devint flamme, et les chevaliers français partirent en H
La pièce musicale qui suit a été traduite d'après une notation neumali \v siècle par l'abbé Raillard {!). Voici ce que disent la 1" et la 7» strophe dernière ne laisse aucun doute sur le but pour lequel ce chant fut composa
Lent
(i; L'&bbd F. Raillard, Recueil de ,33 chanta religieux du otnième sHete. Paris, s. d.
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ClIA^SONS HISTORIQUES ET OUERRIEBES
dco . ti.bus '^e
Jérusalem admirable. Ville heureuse entre toutes.
Que tu es durable ei souhaitable ; Tu fais la J.oie des anges !
Mous devons aller jusque-là.
Laissant nos biens et nos dignités, Conquérir le temple de Dieu Et détruire les Sarrazins.
Fétis a reproduit de son côté ce chant de la première croisade dans le 4» volume
de son Histoire générale de lamusique, p. 482. En comparant les deux notatioas, on remarque des différences sensibles. D'autres chants sur les croisades ont été mis au jour (l). Du Méril donne un chant des Croisés en vers latins rimes :
Audi DOS, Rex Christe, Audi nos, Domine, Et viam noslram dirige.
Traduction : Ecoute-nous, Christ Roi. Ecoute-naus, Seigneur, et montre-nous le chemin.
La verve des troubadours s'est amplement exercée et prodiguée sur le sujet des croisades. Raynouard (2| en cite vingt-cinq, il y ena probablement davantage.
Quoique les trouvères et les troubadours n'aient pas leur place parmi les chansons du peuple, il est à regretter cependant que nous ne possédions pas la chanson de Blondel de Nesle, le célèbre ménestrel de Richard Cœur-de-Lion, qui délivra son maître, prisonnieren Autriche. Cette légende, à laquelle on ne croit pas sans restriction, se trouve cependant déjà dansune chronique du xiii" siècle, que possèdela Bibliothèque nationale.
. Dans des temps beaucoup plus rapprochés de nous, l'aventure du roi Richard
(1) La BtDOLLiinE, Mœurs des Praiifais, vol. 3, p. 346. — Edblistan moyen due, Paris, 1847.
(2) R*ïNoii*HD, Choix de poétiea originolts de* Troubadour*. Paris,- 1819.
(3) La Chronique deRahis, publiée par Louis Parie.
MtML, Poésies latines du
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a été racontée de nouveau : La (oui* ténébreuse, etc., roman par M"« Lliéritier, Paris, 1705. C'est là que Sedaine a pris en 1785 le sujet de l'opéra comique Richard Cœur-de-Lion, poème sur lequel Grétry écrivit une de ses plus belles partitions.
Si les anciennes chansons sur Jeanne d'Arc nous font défaut, les modernes se sont bien vengées sur elles ; un amateur d'Orléans, qui s'occupe de cette singulière collection depuis des années, a déjà réuni près de cinq cents mélodies, ballades et airs dramatiques sur Jeanne d'Arc, avec des phrases enthousiastes et des tTémolo 6 l'accompagnement... Je croirais volontiers qu'-aucune des cinq cents ne sera jamais chantée par le peuple.
Ce serait ici le moment de parler des vaux de Vire de Basselin ; mais les vaux de Vire sont de vraies poésies et non des chansons populaires, pas plus celles de fiasselin que celles de l'avocat virois Jean Le Houx. D'ailleurs un autre Virois, M. Gasté, a prouvé à peu près que nous ne possédons rien d'authentique de
La guerre du Bien public (1465) n'est restée dans la mémoire du peuple que par les chansons satiriques et burlesques, composées à différentes époques sur Jean de Nivelle, qui refusa de rejoindre le roi Louis XI, et qui se sauva chez le duc de Bourgogne (1).
Un autre oubli de la mémoire populaire, c'est de n'avoirretenu aucune chanson sur Jeanne Hachette.
La ville de Beauvais, assiégée par Charles le Téméraire en 1472, ne nous a transmis aucune iallade sur cette vaillante Jeanne Hachette, qui sauva la ville. Le vrai nom dé' cette héroïne est Jeanne Fouquet.
Les Bretons ont été plus fidèles, et la reine Anne de Bretagne, femme de Charles VIII, puis de Louis XII, a laissé dans ses domaines des souvenirs sympathiques, qui durent encore (2).
Nous ne possédons aucune chanson populaire (ancienne) sur la Bataille de Marignan (1515) (3).
Le peuple aurait-il négligé de chanter cette glorieuse victoire de François I" ? Comment admettre cela 7 Ce serait le même cas que pour Jeanne d'Arc, sur, qui nous n'avons que des documents et nop des chansons ; celles qu'on pourra citer et qu'on trouvera plus loin sont des productions modernes, aussi bien pour les paroles que pour la musique.
La journée de Marignan a néanmoins été célébrée par un grand musicien français, contemporain de François I<", Clément Jenoequin (ou Jannequin), qui a
|l) Voyei plus loin. Chapitre V[, Chansons satiriques et burlesques.
(2) Voyei plus loin, Chapitre IV, Chamons légetidûirei et Complaintes.
(3) Les quatre pièces données par M. Leroux de Lincy sur la bataille de Uarignan, qu'il appelle chansons iTaventuriers, sont des racontars rimes.
Si nous n'avons pas de cbausons populaires sur la bataille de Marignan, il nous reste une jolie' anecdote. • H<i* de Limeuil, fille d'honneur de Catherine de Médicis. se sentant mourir, dit a sou valet . • Julien, prenez votre violon, et sonnez-moi toujours, jusqu'à ce que vous me voyiez morte,
■ la Défaite des Suisses ; et quond vous serez sur le mot Tout est perdu, sonnez-le quatre ou cinq
■ toia le pins piteusement que vous pourrez, h Ce que fit Julien, et elle-même aidait de la voix, et quand ce (ut & Tout est perdu, elle décéda à l'instant. > Sauvil, Galanterie* des Rois de France.
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un chœur & cinq voix sur cette bataille, 1537. Ce chœur, qu'en entend parlans les concerts, est une remarquable composition de musique descriptive, usieurs chansons furent faites sur la bataille de Pavie (1525). L'une d'elles,
qui va suivre sur François I", est souvent précédée de la strophe :
Hélas I La Palisse est mort, etc.
Le Roux de Lincy l'a donnée ainsi, sans remarquer que c'est une facétie de ite, quoiqu'on la trouve avec cette strophe dans des manuscrits anciens (1). : cependant facile de voir que cette strophe, tout en partant de La Palisse, ne loint partie de la chanson : elle se compose d'une rime léminine suivie d'une :uline, tandis que la vraie chanson procède invariablement par une rime îuline suivie d'une féminine, c'est-à-dire le contraire, et le même air (si nous )3sédioos) ne pourrait servir aux deux, à moins de boiter considérablement, lici la vraie chanson :
Quand te roy partit de France, A la maie heure il partit :
Il en partit le dimanche, Et le lundy il fut pris.
Il en partit, etc.
■ Rends-toi, rends-toi, roy de t'rance.
Rends-toi donc, car tu es pris, ■>
Rends- toi, etc.
— Je ne suis point roy de France, Vous ne savez qui Je suis.
Je ne suis, etc.
— Je suis pauvre gentilhomme.
Qui s'en va par le pays. »
Je ne suis, etc.
Regardèrent à sa casaque, A viser' nt trois fleurs de lys.
RegardÈr'nt, etc.
Regardër'nt à son épée, Françoys ils virent escril.
Regardé r'nl, etc.
Ils le prir'nl et le menër'nt Droit au chAteau de Madrid.
Ils le prir'nt, etc.
Et le mir'nt dans une chambre.
Qu'on ne voirait jour ne nuit.
Et le mirai, etc.
Que par une petite fenestre, Qu'estoit au chevet du lit.
Que par, etc.
Regardant par la fenestre, Un courrier par là passil.
M. Ampëre, dans ses Instructions mlaliots aux poésies populaira, ne croit pas non plua que ienne chanson nur de la Palisse fût une chanson burlesque.
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Regardant, etc.
Courrier, qui portes lettre.
Que dit-on du roy à Paria î
Courrier, etc.
Par ma loj, mon gentilhomme, On n'sait s'il est mort ou vif.
Par ma foy, etc.
Courrier, qui porte lettre, Reloume-t'en à Paris.
Courrier, etc.
Et Ta-t'en dire à ma mère, ' Va dire à Montmorency,
Et va-t'en, etc.
Qu'on fasse battre monnoye Aux quatre coins de Paris.
Qu'on fasse, etc.
S'il n'y a de l'or en France, Qu'on en prenne k Saint-Denis.
S'il n'y a, etc.
Que le dauphin on amène, Et mon petit-fils Henry.
Que le dauphin, etc.
Et à mon cousin de Guise, Qu'il vienne ici me r'quéri',
Et à mon, etc.
Pas plus tAt dit la parole, Que Monsieur d'Guise arrivit.
Les choses ne se passèrent pas tout à fait comme le dit la chanson, qui n'y regarde pas de si près : François 1" resta plus d'un an prisonnier en Espagne, et les conditions de Charles-Quint furent très dures.
Quelques chansons sur la bataille de Pavie ont été rééditées par Leroux de Lincy (1).
Le roi François I" a de son câté écrit des vers sur sa captivité.
Triste penser en prison trop obscure 1 L'honneur, le soing, le devoir et la cure Que je soutiens des malheureux souldars.
Devant mes yeulx desquels j'ay la 6gure, Que par raison et aussi par nature Dévoient mourir entre piques et dards, Plutôt que de veoir fouir leurs estendards, etc.
On sait en effet que les troupes mercenaires tournèrent casaque, ce qui est confirmé par la chanson suivante :
Nous le devons bien plaindre, le noble roi François. Sur tous seigneurs du monde plus gentil et courtois, Maudits soient les traîtres qui l'ont abandonaé,
(!) LiHonx dB LncT, Recueil de ctutntt Msloriguei fronçait, vol. H, p. 8G et sui».
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En fait de vilenie toujours s'y sont montré. Oh ! la fausse canaille ! ils ont le roi trompé : Au point de la bataille n'ont point voulu frapper. Le noble roi de France ils ontabandonnê ; Monsieur de La Palisse, La Trimoille aussi Estoyent nobles gens d'armes, noblement ont frappé ; Pour toute récompense ils ont leurs jours Une, etc. (1)
La chanson citée plus haut paraît avoir eu un grand retentissement ; voici comment on la trouve dans la vallée d'Ossau (Pyrénées) :
Quan lou rey parti de France
Conquéri d'aûtes pays,
A l'entrade de Pavi,
Lous Espagnols bé l'on pris.
<■ Ren té, Ren té, rey de France,
Que si nou, qu'est mourt ou pris. »
— Quin seri lou rey de France,
Que jaraey you nous l'ayt bist, etc.
Cette chanson, quoique moins longue que ia française, a cependant été calquée sur elle (2). Que nous reste-t-il de la bataille de Pavie ? Cinquante et un boutsrimés... très populaires il est vrai. Que de simples farceurs, sachant un peu rimailler, dans ]eur farniente, inventent des chansons pour salir nos gloires nationales les plus pures, je l'admets à leur honte; mais que Voltaire écrive un millier de vers pour traîner Jeanne d'Arc dans la boue, et que Bernard de la MoHnoye accouche de cinquante couplets pour ridiculiser et faire passer pour un niais l'un des plus braves capitaines de François I", le maréchal de la Palisse, mort glorieusement en 1525, à la bataille de Pavie, ce sont des crimes antipatriotiques.
Bernard de la Honnoye a été nommé membre de l'Académie française en ITIS, sans doute pas pour avoir fait la chanson de la Palisse ou LaGalisse, qui s'étale dans ses œuvres complètes, mais pour ses Noèls bourguignons.
La mort de Monsieur de La Palice fut un véritable assassinat à ta bataille de Pavie. Le roi était pris, la plupart de ses généraux s'étaient fait tuer. La Palisse, qui avait perdu son cheval, se défendait vaillamment à pied, mais il fut entouré et obligé de se rendre au capitaine Castaldo. Un autre capitaine espagnol, Buzarto, réclama sa part de prise, Ce ne fut pas l'avis de Castaldo, qui, comme un misérable assassin, cassa d'un coup d'escopette la tète du noble prisonnier.
Le soldat français est éminemment chansonnier. Rien de plus commun, en effet, que de trouver des poètes populaires dans nos régiments. La vie de garnison et ses loisirs facilitent l'éclosion de ces productions du soldat, revenant des combats, encore sous l'impression des émotions de la bataille et des coups
La chambrée est le laboratoire où cette muse multiple réunit ses efforts, pour créer un tout homogène, poétique quelquefois. C'est là une ancienne tradition,
(1) La Fleur des diamoni.
|2| Strobel, FraniSaische Votksdichter, etc. (Poètes populaires fr&nçais), 1S4S, p. iU.
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et sans remonter aux chansons de geste, nous avons eu les chansons des Boldats aventurière, qui datent du règne de François I", et même avant, on en possède un certain nombre.
Il n'y avait pas que les soldats qui composaient des chansons, leurs chefs s'en mêlaient aussi. Dans les Mémoires du comte de Grammont, il y a ce curieux passage sur Je siège de Lérida, 1K>7 : la campagne de Catalogne finie, nous retenions médiocrement couverts de lauriers. Nous ne faisions que goguenarder pendant le voyage. Monsieur le Prince (le grand Condé) était le premier à nous mettre en train sur son siège (1).
i( Nous fîmes quelques couplets de ces lérida qui ont tant couru, afin qu'on n'en fît pas de plus mauvais. Nous n'y gagnâmes rien : nous eûmes beau nous traiter cavalièrement dans nos chamons, on en fit à Paris, où l'on nous traitait encore plus mal. »
L'Echelle du Temple était une échelle patibulaire, que les chevaliers du Temple avaient fait placer au coin des vieilles Haudriettes, comme marque de leur justice. Elle fut détruite durant les troubles de la Fronde ; on en fit une chanson ; c'est l'Echelle qui parle.
Ce sont Messieurs du Marais Qui m'ont causé tact de regrets ; C'est le brave Monsieur Rouville, Candale, Brissac el de Gêné, Coulon et le marquis de Ville, Camus, qui m'ont ainsi traité.
Les chansons de la Fronde se comptent par centaines ; elles se soiit endormies dans leur nullité ; toutefois leur nombre est un témoignage du peu de sympathie que Mazarin avait parmi le peuple.
Henry IV était un guerrier troubadour. Il â écrit quelques madrigaux, des vers galants qu'on cite, et beaucoup d'autres qu'on lui prête (il n'était pourtant pas très riche). Quoi qu'il en soit, la très populaire chanson Vive Henry /F n'est pas de son temps, pas plus que la Charmante Gahrielle, qu'on lui attribue généralement.
Durant la Réforme, du moins lors de son introduction en France, on se battait, on s'entretuait et l'on chantait des psaumes. La chanson de la vache à Colas, dont on parle encore quelquefois, eut l'origine que voici : a Colas Pamier, cultivateur à Bionne, bourg près d'Orléans, y avait une vache, et les protestants un temple très renommé dans la province. La vache, paissant librement, entra dans le temple. Les protestants, y voyant malice, tuent la vache et s'en distribuent les morceaux.
« Ils furent condamnés à indemniser le paysan, cequi donna lieu à des chansons, à des quolibets, et au proverbe : il est de la vache à Colas, pour désigner les protestants, devant la porte desquels, pour les agacer, la sotte populace le débitait ordinairement, d {Chansonnier huguenot.)
(1 ) On n'avait pas pu prendre Lérida.
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C'est en réponse & ces excitations, & ces taquineries, que fut composée par les protestants une chanson vengeresse, intitulée le Légat (le legs) de la vache à Colas, en 20 couplets :
pape et cardinaux, Archevesques et evesquea Montés sur vos chevaux.
Et vous caphars avecques.
Mettez les pieds à terre Pour chanter libéra Sur le tombeau funèbre De la vache à Colas, etc.
Le Journal de l'Estoile nous dit. à la date du samedi 10 septembre IdCfô : « On trompetta des défenses par la ville de Paris, de ne plus chanter par les rues la dianson à Colas, et ça sous peine de la hart, à cause des grandes querelles, scandales et inconvénients qui en arrivaient tous les jours, jusqu'à des meurtres. Cette chanson avait été bitie contre les huguenots par un tas de faquins séditieux, (1) »
Comme on l'a dit maintes fois, Louis XIV a été le roi le plus loué en public, et le plus décrié en privé. Voltaire, peut-être sans s'en douter, préparait la mèche qui devait incendier les anciennes coutumes et les privilèges de la noblesse. Sous Louis XV la mode était aux bergers et aux bergères. Marie-Antoinette avait son Trian(m, et s'habillait en bergère ; on ne négligeait pas la musique. Gluck, protégé par la Reine, avait succédé à Rameau, comme grand compositeur. Les œuvres de ces hommes de génie ne pénétrèrent pas dans l'esprit du peuple, pas plus que les bergers et les bergères : c'était trop littéraire, même dans sa médiocrité. Les hommes du peuple préféraient les grosses dondons de la Halle aux bergères à fmes tailles et habillées de soie.
La Révolution, ou plutôt la République réveilla chez les Français la fibre patriotique, et prépara des soldats à Bonaparte.
Je reproduirai, pour l'époque de la République, les principales chansons qui ont surgi, les bonnes et les mauvaises, en un mot celles qui ont été les plus populaires ; la Marseillaise les a fait oublier, à peu d'exceptions près.
Les vietop de lo vieiile ont certainement chanté leur propre gloire, durant les guerres de Napoléon, mais tout cela s'est éteint avec eux. Je donnerai quelques pièces qu'on peut conserver ; un plus grand nombre a été 6té, vu la trop grande faiblesse de ces chansons .
Sous Louis XVIII on chantait : Où peut-on être mieux qu'au sein de ta famille'i (2) Je suis obligé d'avouer que les chansons populaires nées sous les règnes de Charles X et de Louis-Philippe font absolument défaut.
Je possède bien une brochure de 1825, ayant pour titre : Le boitquet du Vaudeville, à S. M. Charles X ; mais de toutes ces flatteries rimées (i) y en a
(1) Jf/neiirel, )S02. Ed. Neiikomm.
(2i Voyez lei Romancei cétibrti.
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CHANSONS IIISTOBIQUES ET GUEBRIKRES
seize) avec des noms de poètes connus, comme Désaugiers, Radet, Brazier, pian, Saint-Hilaire, Ch. Dupenty, F, de Courcy, F. Langlé et d'autres, je ne ■ pas que le peuple ait inscrit une seule dans son répertoire aux cent mille
Entre le règne de Charles X et celui de Louis-Philippe est survenue la . d'Alger. Il existe une cantate sur cet événement important : La Prise d'Â paroles de M. d'A..., musique de M. F. Paër, chevalier de la Légion d'honne Directeur de la musique particulière de Sa Majesté. Dédié aux armées de et de mer en Afrique. Au profit des veuoes et des orphelins militaires et mi qui ont succombé dans cette campagne.
En mettant la main sur la curieuse lithographie qui décore cette pièce, un drapeau tricolore, je croyais avoir atTaire à un anachronisme, puisque sous Charles X, au commencement de juillet 1830, que le maréchal de ] mont s'empara d'Alger, et alors c'était le drapeau blanc.
Il est incontestable qu')^ l'origine ce devait être un drapeau blanc ; comme Louis-Philippe est arrivé au trône à la fm du même mois deji les éditeurs auront voulu continuer leur actualité à succès, en donnant at peau les trois couleurs. Paër a été en réalité Directeur de la musique d Charles X et de celle de Louis-Philippe (1).
Le Chant des Girondins, dans le drame du Chevalier de Maison Rouge, mu de A. Varney, se chanta en 1847, Tindu règne de Louis-Philippe. Un peu à ce chœur, qui eut un grand succès, on continua à le chanter sous la I blique de 1848. Dans cette même année survint une rengaine, très popi aussi, ledrin,drin, drin, musique de Nargeot, dans le Lion empaillé de Gozlan .
En 1852, Napoléon III monta sur le trône, sans que la chanson populaii ait prêté son appui. Sous ce règne on remit au jour et on entendit joue toutes les musiques de l'empire Parlant pour la Syrie, attribué à tort à la de Hollande, mère de Napoléon III.
C'est l'époque où les cafés-concerts envahirent la ville de Paris, en régala buveurs avec des chansons (généralement graveleuses) et des saynètes couplets, qui firent disparaître du théâtre un genre de pièces éminemment çaises : le vaudeville.
Quand le prince impérial eut ses premières bottes, on chanta à Pai en province : /( a des bolt's, bott's, bolt's, il a des bott's, Bastien.
Il s'est passé de grands événements sous ce règne : le bombardeme la prise de Sébastopol, la bataille de Solferino, la venue à Paris du roi de P Guillaume avec son ministre Bismarck, fînatement la guerre avec la P en 1870, se terminant par la reddition de Metz et l'envahissement de la F par les Allemands. Tous ces désastres n'étaient pas de nature à faire écloi chansons.
(1) On Mit que le roi Charles X était lui-même poËte ; on lui a toujours attribué la roi Je ne von» dirai pat J'aime, sur un thème cbarmant de la 9* symphonie {Vlmptrii J. Haydn.
CHAKSOHS POPVLAIKES
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