VI. BIEN MOSTRE DIEUS APERTEMENT I I

Tant ont avoir et tienement,

Que par rober, que par tolir,

Que chascuns vuet ce qu'il enprent,

Soit torz, soit droiç, faire fornir. 24

IV E, Dieus ! tant metent malement Ce c'unt des morz ensevelir En lor garces paistre et vestir, En boivre et maingier trop sovent. 28

Il deùssent tant seulement Lor lase vie sostenir, Et le sorplus par boen talant Au b'esogneus Deu départir. 32

v Rome, don nostre loi descent, Nos par fait del tôt esbaïr, C'a son hues veaut tôt retenir Ce que por pechié nos deffent : 36

Por loier asot et sospent, Et vant ce que Deus rove ofrir Et marie si près parent Que la loi no doit consentir. 40

vi Deus les tut toz ou les ament, Si qu'il nos puisse garantir; Ou se ce non, procheinement Nos convendra sanz loi morir. 44

VIL — Ma douleur veil alegier en chantant.

i Ma douleur veil alegier en chantant ; Or me doint Dieus grâce de bien chanter. Il m'est avis que un chascuns s'entent : Hui est le jour de chascun enchanter ; 4

En barétant, décevant et mentant Vieut li frères le frère soupplanter ; Vérités faut, que nul ne la soutient. 7

11 Nostre prélat sont bien enparenté : Leur cousine est chascune qui enfante ; Tantost leur sont li enflant présenté, Et li plus près si prent la meilleur rente. n

Ainsi sont hui li lignage planté, Quar en ce met clergié toute s'entente ; De tel plante avons trop grant planté. 14

ni La malice des clers mettre en françois Non audeo pre verecondia :

Pour gaagnier vont au moustier, ainçois Ludunt, bibunt et ediint pinguia. 18

D'abandonner leur cors sont trop cortois, Ut perpètrent opéra turpia; De mal faire n'ont mesure ne pois. 21

iv Son non retient a tort religion ; Omnes vivunt jam seculariter.

Oroison, pleurs, leçon, devocion, Pais, amor sont éjecta lurpiier.

Nouveles sevent de toute région :

/// hoc açunt omnes non segniter.

Office avoir est la contencion. 2$