XVIII. A HYGIE

(d'ariphroiv de sictojne.)

« Ο Hygie, la plus vénérable des déesses, sois ma bienveillante compagne, et laisse-moi passer avec toi ce qui me reste de vie! Car si la richesse, la famille, le pouvoir souverain ont des charmes, si les amours que nous surprenons aux lacets mystérieux de Vénus , ou toute autre joie \ nous

tiennent des dieux pour soulager nos peines, c'est par toi, divine Hygie, que tous ces fruits mûrissent, et que le printemps brille pour nous avec les grâces. Il n'est pas de vrai bonheur sans toi. »

Lucien rapporte le début de ce Scolie, et affirme qu'il est dans la bouche de tout le monde. Maxime de Tyr a dit que ces vers très-anciens renferment une prière ; et il demande raison au poëte de ses souhaits tout matériels. Pour moi, je n'en veux qu'à Suidas pour avoir prétendu qu ' Ariphron (nom de notre auteur") signifie homme mal pensant : il est vrai que l'autorité de l'ancien lexicographe est combattue sur ce point par les glossaires modernes, lesquels traduisent homme bien pensant. Ici , en raison de cet éloge de la santé , qui me paraît aussi bien pensé que bien écrit, je me range, au rebours de ma coutume, avec les plus jeunes contre les plus vieux.