LXXX. L'UPINGE de Diane

« Diane, reine aux beaux yeux..• »

Os trois dernières sections prennent leurs noms de leur début, et ces premières paroles sont tout ce qui nous en a été conservé.

LXXXL La chanson de DATIS n'est pas beauœup plus longue. La voici :

(( Que suis aise, ravi et transporté!!! »

Les trois mots grecs la composent à eux seuls, et justifient une courte réflexion pour expliquer que le dernier verbe, devenu locution régulière dans la langue moderne, n'était pas connu dans l'ancienne• Datis, général perse, ce qui équivaut à barbare,, avant de se faire battre à Marathon, avait coutume, quand il parlait grec, de dire, comme sa chanson, χαιρο|χαι, au lieu de χαίρω, etc. Cette façon de s'exprimer s'appela datisme avant de prendre le nom consacré de barbarisme, qui remonte peut-être à la même origine.

LXXXIL Les JALÈMES et les THRÈNES, chants funèbres remplacés par les Myriologues modernes.

7 θ SCOUES

LXXÏIII. Les EPITHALAMËS et les HYMÉ- NÉES j qui sont les chansons de noces de tous les pays.

LXXXIV. Enfin , le CHÉLIDONISME , le CO- RONISMË et l'IRKSIONE , dont il sera loognement parlé dans la septième section des dtants du peuple hellène.

Là finissent les Scolies , dans toutes leurs variétés; j'y ai réuni , pour né rien faégliger des chants populaires de l'ancienne Grèce, les chansons propres à cei'tains métiers ou emplois , et quelques refrains dont les lambeaux informes ne méritent plus de nom.

Faut-il admirer ou plaindre mon respect de glossateur pour ces parcelles d'or antique qui se révèlent en monosyllabes, et échappent parfois au sens comme à la traduction ?

ET CHAiiTS autiques. ^