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GUERRES DE SOULL :

Ὅν oiseau s’est posé sur le haut du pont: —il se lamente. et dit; il dit à Ali pacha : — « Ce n’est point ici lannina, pour y faire des jets d’eau; — «ce n'est point ici Prévéza, pour y bâtir des for- « teresses. —. C’est ici Souli le fameux, Souli le «renommé,— où vont en guerre les petits en- « fants, les femmes et les filles ; — où la femme de « Tsavellas combat, le sabre à la main, — son nour- «risson à un bras, le fusil à l’autre, et le tablier « plein de cartouches. »

TIDAEMOI TOY ΣΟΥΛΙΟΥ. ὦ

» ὅτ᾽ ἔρχετ᾽ ὁ Μουχτὰρ πασᾶς μὲ δώδεκα χιλιάδαις. » Καὶ ὕστερα ἐγύριζε τὸν λόγον πρὸς. τοὺς Tobpxduc:

\ \ καὶ \ ? \ SP VUE / D Καὶ με τουφέχ! σισανε ἐμπρος AT ὅλους πάγει »

À Tseritsana, aux confins de Souli,— sur la hauteur de la vieille chapelle, sont stationnés les capitaines (des Albanais), — regardant la bataille que livrent les Souliotes, — et comment (tous) combattent, les petits enfants et les femmes à l’égal des hommes.— Et Koutsonikas crie de son poste : «Mes enfants, tenez ferme! mes enfants, tenez en braves! — Voici venir Mouktar pacha avec douzemille (Turks ). »— Puis, tout d’un coup, 1l adresse la parole aux Turks: —«Ou vas-tu, Mouktar, fils d'Al pacha? où vas-tu, vilain Liape ? — Ce n’est point ici Khormovon, ce n’est point ici Saint- Basile pour y faire des enfants prisonniers,pour y prendre des femmes.— C’est iciSouli le terrible, Souli le renommé dans le monde, — où la femme de Tsavellas combat comme un digne brave.— Elle porte des cartouches dans son tablier, le sabre dans une main, — le fusil rayé (dans l’autre), et marche en avant de tous. »

TIDAEMOI TOY SOYAIOY: (3)

Τρία πουλάχια χάθονταν ᾽σ τὸν Αϊηλιᾶν 76 τήν ῥάχην. Τό ‘va τηράϊ τὰ Ϊάννινα, τ᾽ ἄλλο τὸ Καχοσοῦλι, Τὸ τρίτον, “τὸ 'χαλήτερον, μυριολογᾷ καὶ λέγει" « Αρδανιτιὰ μαζώχθηχε, πάγει ᾽σ τὸ Καχοσοῦλι.. » Τρία μπαϊράχια χίνησαν, τὰ τρί᾽ ἀράδ᾽ ἀράδα" » Téva ἦταν τοῦ Μουχτὰρ πασᾶ, τ᾽ ἄλλο τοῦ Μιτσομπόνου. ἐν

» Τὸ τρίτον, τὸ χαλήτερον, ἦταν τοῦ Σελιχτάρη. ml) Μιὰ παπαδιὰ τ᾽ ἀγνάντεψεν ἀπὸ ψηλὴν ῥαχούλαν " “€ Ποῦ εἶσθε, παιδιὰ τοῦ ΝΜ πότσαρη, παιδιὰ τοῦ Κουτσονίχα;

» ἀρδανιτιὰ μᾶς πλάκωσε; θέλει νὰ μᾶς σκλαδώσῃ., » ἦΣ τὸ Τεπελένι νὰ μᾶς mai, ν᾿ ἀχλάξωμε τὴν πίστῷ.»Ξ-τ' ὁ Κουτσονίχας χούϊαξεν ἀπὸ τὸν Αδαρίχον -" « Νὴν τὸ φοδᾶσαι, παπαδιὰ ᾽σ τὸν νοῦν σου μιὴν τὸ βάνης! -» Τώρα νὰ ἰδῆς τὸν πόλεμον, τὰ χλέφτικα τουφέχια,

+ ἘπιΛῈπ RAR A/R CR LS RS PR ER RE RE RE κι κάκιον.

GUERRES DE SOULL :

TRoIs oiseaux 86 sont posés sur la hauteur de Saint-Élie : — lun regarde Iannina; l’autre Kako- Souli; —et le troisième , le plus petit, se lamente et dit: — « Les Albanais se sont assemblés pour aller contre Kako-Souli. — Trois étendards ont marché, trois (étendards) de file : — l’un est de Moukhtar pacha; l'autre de Mitsobono ; —le troisième, le plus brave, est (celui) du sélikhtar. — La femme d’un papas les voit venir d’une haute colline : » — « Où êtes - vous, enfants de Botsaris, enfants de Koutsonikas ? — Les Albanais tombent sur nous ; ils vont nous emmener captifs; — et nous conduire à Tébélen, pour nous faire changer de croyance.» — (Mais) Koutsonikas lui crie d’Avarikos : — «Ne crains pas cela, femme de papas; ne te mets pas cela dans l'esprit. — Tu vas voir une bataille, et les fusils des Klephtes! — (Tu vas voir) de quelle sorte combattent les Klephtes et les Souliotes !» — Il n’avait pas achevé le discours, 1l n'avait pas dit la parole, — que vous

290 ΠΟΛΈΜΟΙ TOY ZOYAIOT.

Τὸν λόγον δὲν ἀπόσωσε, τὴν συντυχιὰν δὲν εἶπε, Νὰ ἰδῆς τοὺς 'Γούρχους χ᾽ ἔφευγαν πεζούρα χαὶ χαδάλλα. ἀλλ᾽ ἔφευγαν, χ᾽ ἄλλ᾽ ἔλεγαν" « πασᾶ μ᾽, ἀνάθεμά ce! « Μέγα κακὸν μᾶς ἤφερες τοῦτο τὸ καλοχαῖρι" » Éydhaces τόσην Τουρχιὰν, Σπαΐῖδαις χ᾽ ἀρόανίταις. D — Κ᾽ ὁ Μπότσαρης ἐφώναξε μὲ τὸ σπαθὶ ᾽σ τὸ χέρι" « λα, πασὰ! τί κάχιωσες, χαὶ φεύγεις μὲ μενζίλι; bad .

GUERRES DE SOULI. 291

auriez vu les Turks fuir à pied οἱ à cheval. — Les uns fuyaient, les autres disaient : «Maudit sois-tu, pacha! — Tu nous ἃ causé cet été un grand malheur : — que de gent turke tu as perdue! que de Spahis et d’Albanais!» — Et Botsaris, Le sabre à la main, s’écriait : — « Viens donc, pacha! pourquoi es-tu chagrin? pourquoi fuis-tu ainsi en poste ?— Reviens ici, dans notre montagne, (reviens) dans: cette pauvre Kiapha; — viens y poser ton trône ; viens t’y faire sultan!» |

TOAEMOI TOY ZOYAIOY. (4)

Μιὰ παπαδιὰ ἐφώναξεν ἀπὸ τὸν ÀGaptxov ; « Ποῦ εἶσθε, Λάμπρου τὰ παιδιὰ ; ποῦ εἶσθε ΝΙποτσαραῖοι:; » Πολλὴ μαυρίλλα ἔρχεται, πεζοῦρα χαὶ χαδάλλα- , \ 5 \ δὲ 5 ὃ \ δὲ Ω - \ / » Δὲν εἶναι μιὰ, δὲν εἶναι δυὸ, δὲν εἶναι τρεῖς καὶ πέντε" » Εἶναι χιλιάδες 'δεχοχτὼ ς χιλιάδες δεχαννέα. D ---- Ἃ “, s e / / δὲ -“ / « Ας ἔρχωντ᾽ οἱ παλαιότουρχοι! τίποτε δὲν μᾶς χάμνουν " A à ἃ LS » ἃς ἔρθουν, πόλεμον νὰ ἰδοῦν, καὶ Σουλιωτῶν τουφέχια᾽ sr » Νὰ μάθουν Λάμπρου τὸ σπαθὶ, Mrôroupn τὸ τουφέκι, » Τ᾽ ἅρματα τῶνΣουλιωτισσῶν, τῆς ᾿ξακουσμιένης Xi wc.” Σὰν ἄρχισεν ὁ πόλεμος, x ἄναψαν τὰ τουφέχια, Τὸν Ζέρδαν καὶ τὸν ΜΙ πότσαρην φώναξεν ὁ Τοαδέλλας : δ΄ 5" 4 « Ἦρθεν ἡ ὥρα τοῦ σπαθιοῦ, x” ἂς πάψη τὸ τουφέκι. » — Μπότσαρης ἀποχρίθηκεν ἀπὸ τὸ μετερίζι * « Δὲν εἶναι, φώναξε βαρεὰ, σπαθιοῦ καιρὸς ἀχόμα *