LA JEUNE FILLE VOYAGEUSE
ὕ πε jeune fille (persécutée) pour sa beauté, voulait voyager ; — et voyager ne pouvait-elle; elle ne savait pas ramer.— Elle donne cent sequins pour le nolis d’un navire ,— et cent autres sequins pour être respectée dans le trajet. — Mais quand on fut à deux ou trois milles au large de la ville, — le capitaine porta la main dans son sein ; — et de la honte qu'elle en eut, la jeune fille tomba évanouie.— Le capitaine crut qu'elle était morte ; — il la prend par le bras, la jette dans la mer, — et la mer la pousse au puits de Morée.— Vinrent les femmes, (vinrent) les filles moréates chercher de l’eau; — elles jetérent leurs cruches, et (à) leurs cruches (se) prirent les cheveux (de la belle) : — «Oh! voyez ce corps à (porter) doliman ! ces doigts à (tenir) la plume ! ---- Oh ! voyez ces lèvres à baiser, toutes sanglantes qu'elles sont »—Je les baisai, ces rouges lèvres, et les miennes en furent teintes; — je les essuyai avec un mouchoir, et teint en fut le mouchoir : — je le lavai dans la rivière, la rivière en fut teinte; —teints furent le rivage et la pleine mer; — une galère en fut teinte aussi, avec un beau galion ; — et les jolis, les rapides poissons eux-mêmes furent teints.
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LE MATELOT
D: même que les montagnes de la Thessalie, de l'Épire et de l’Arcananie ont leurs chansons klephtiques et pastorales, les îles de l'Archipel ont leurs chansons de matelots, Telle est celle-ci; et comme c'est la seule de son genre dans ce recueil , cette particularité suffirait pour la rendre intéressante, si elle ne l'était bien. plus encore par son mérite intrinsèque. C'est un tableau de la naïveté la plus touchante, et du coloris le plus vif, des misères, et des. fatigues de la vie du matelot. Je crois que les quatre premiers vers doivent être regardés comme une espèce de prologue, rempli par des réflexions générales auxquelles, se rattache immédiatement, dès le cinquième vers, le sujet spécial de la chanson, La sorte de brusquerie avec laquelle le dénoûment inattendu des plaintes du matelot est jeté, en un seul trait, dans le dernier vers, a quelque chose de frappant et de hardi.
Il y a, dans l'avant-dernier vers, deux expressions que je n'ai pu traduire, et dont je n'ai indiqué la signification que par une paraphrase; ce sont les expressions : ἔα λέσα, et ἔα μόλα, qui s'écrivent encore εἶα λέσα et εἶα μόλα. Ce sont les mots sur lesquels roule le chant des mousses
et des matelots grecs , pour jeter et lever l'ancre. ἔα λέσα, est le cri pour le mouvement rapide, #4 pa, celui pour le mouvement ralenti de cette manœuvre. On dit que cette cantilène de matelot est d'un grand effet, en mer, et surtout dans les voisinage des côtes, lorsqu'elle est répétée et prolongée par les échos; et qu'elle a pour les matelots grecs le même genre de pouvoir et de charme que le ranz-des-vaches pour les pâtres suisses.
Le docteur Coray ἃ déja observé , dans une note de son introduction à l'édition donnée par lui des Æthiopiques d'Héliodore, que ces cris sont de toute antiquité dans la bouche des matelots grecs. Ex: μάλα que lon trouve dans Aristophane , n'est autre chose que le ἔχ» ou εἴα μόλα des Grecs d'aujourd'hui, altéré aussi peu que possible.
J'avais déja de cette pièce plusieurs copies qui, bien que prises en divers lieux , ne différaient point entre elles, lorsque j'ai eu l'occasion d'en prendre une copie nouvelle de là bouche d’un Grec qui l'avait apprise en Acarnanie. Cette copie a de plus que les autres huit ou
neuf vers qui sont des meilleurs et des plus touchants de la pièce.
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Ποιὸς xdpnv ἔχ᾽ ἀνύπανδρην, νὰ τὴν ᾿πανδρέψ᾽ ἂν θέλῃ, Κάλλι᾽ ἃς τῆς δώσῃ γέροντα, παρὰ νεὸν ναύτην ἄνδρα. ὦ ναύτης ὁ βαρεόμοιρος, ὁ καχοπαθημένος, ἂν γευματίσῃ, δὲν δειπνᾷ, ἂν στρώσῃ, δὲν χοιμᾶται. Κρίμα ᾽σ τὸν νεὸν, τὸν ἀῤῥωστον °c τοῦ χαραδιοῦ τὴν πλώρην! Μάνναν δὲν ἔχει νὰ τὸν ᾿δῇ, κύρην νὰ τὸν λυπᾶται,
CË! σήκ᾽ ἀπάνω,, ναύτη μας, καὶ χαλογνωριστή μας,
» Νὰ χομπασάρῃς τὸν χαιρὸν, νά’᾽μόωμεν εἰς λιμένα.» D — « Ἐγὼ σᾶς λέγω δὲν "Top, καὶ σεῖς μοῦ λέτε σήχου.
ἈΝ lé
» Βλέπετ᾽ ἐχεῖνο τὸ βουνὸν, τὸ πέρα ai τὸ ᾽δῶθε,
LE MATELOT
Cezur qui ἃ une fille à marier, et marier la veut, — qu'il lui donne plutôt. pour mari un vieillard qu’un jeune matelot. — Harassé et misérable, le matelot, — s’il dine, ne soupe pas; s’il fait son lit, ne dort pas. —Oh! qu’à plaindre est ce jeune garçon, malade à la proue du navire! —Il n’a k ni mère pour le garder ; (il n’a là), pour le plaindre, ni père pan frère, ni SŒUT, ni personne au monde ; — si ce n’est le capitaine et le maître du navire, qui lui disent : — « Or çà ! lève-toi, notre matelot, notre expert matelot, — pour calculer le temps, pour que nous entrions au port. »—« Lève -toi, me dites-vous, vous autres ; et moi, je vous dis que je ne peux.—Tenez-moi du moins, pour que je me lève ; mettez-moi sur mon séant. — Serrezmoi la tête avec deux, avec trois mouchoirs ; — et ce mouchoir d’or de ma maîtresse, attachez-lemoi sur les joues. — (Maintenant ) apportez-moi ma triste carte. — Voyez-vous, l’une en-decà, l’autre en-delà, ces deux montagnes, — qui ont du brouillard au sommet, de la brume au pied?
106 τ 0 NATTHS.
rs , ? 4 \ A \ \ \ ε , » Ποῦ ἔχ᾽ ἀντάραν ςὴν κορφὴν, χαὶ καταιχνιὰν AV ῥίζαν; » Πᾶτε ἐχεῖ ν᾽ ἀῤῥάξετε * ἔχει Gaby λιμένα.
» Πρὸς τὰ δεξιὰ τὰ σίδερα, ζερόιὰ τὰ παλαμάρια, » Καὶ τὴν μεγάλην ἄγχυραν ῥήξετε πρὸς τὸν νότον. » Τὸν ναύχληρον παραχαλῶ, χαὶ τὸν χαραθοχύρην, » Νὰ μή με θάψουν ’o ἐκχλησιὰν, υὑπηδὲ εἰς μοναστῆρι, 4 , A 3 - -- 9 A LA , , » Νόναι ᾽σ τὴν dxpnv τοῦ γιαλοῦ, ᾽σ τὸν ἄμμον ἀποχάτω * ÉË © 19 SA ΄ \ , » Ἐχεῖ οἱ ναῦτες va ᾽ρχωνται,, ν᾿ ἀχούω τὴν φωνήν τους. 2 Es , | NE / » ἔχετε ᾿γιὰν, συντρόφοι μου, καὶ σὺ, χαραθδοχύρη, » Καὶ σὺ « ἔα λέσα » μου γλυχὸν, γλυχότερον « ἔα μόλα."
LE MATELOT. 107
— Allez mouiller là; il y a là un bon port.
— Jetez l'ancre à gauche, les amarres à droite, — et la grande ancre au sud. — Je prie le capitaine et le maître du navire ,— de ne point m'enterrer à l’eglise, ni dans un monastère; — mais au bord du rivage, tout en bas, dans le sable, —afin que j'entende le cri des matelots quand ils aborderont. — Adieu, mes compagnons ; adieu , toi, maitre du navire ; et adieu, vous aussi douces chansons que je disais, en levant, en baissant l’ancre. » — (Il ne parle plus); ses yeux s'éteignent : il ne voit plus.
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LA JEUNE FILLE ET CHARON
Los pièce a-t-elle pour base quelque évènement ou quelque tradition historique ? on serait tenté de le présumér à la précision de certains détails. Quoi qu'il en soit, la pièce se distingue, entre beaucoup d'autres, par la netteté et la vivacité de la narration, par l'intérêt du sujet, et par l'intention morale que le rapsode populaire a portée dans ce sujet.
La mort imprévue ét soudaine ἀ ἀπ jeune fille, qui en fait l'argument, n'est pas, dans l'idée du poète, un simple accident qui, pour êtré fort triste en lui-même, n’en est pas moins naturel et journalier : c’est la punition terrible de la complaisance avec laquelle cette jeune fille s’ést abandonnée à l'orgueil de se sentir belle et riche, aimée et heureuse. C'est afin de rendre cette punition plus mystérieuse et plus frappante, que Charon, qui en est l'agent, se présente, pour l'infliger, sous un déguisement extraordinaire.
Il ÿ a, dans madame de Sévigné, un trait que l’on a toujours admiré. Après avoir dit comment madame de La Rochefoucauld s’en tint à demander des nouvelles de son frère, dans un moment où elle tremblait avec
raison pour son fils qui venait d'être tué au passage du Rhin , madame de Sévigné ajoute aussitôt : « Sa pensée -n’osait aller plus loin. » Ce mot heureux s'applique avéc une extrême justesse à un trait de cette chanson, dont il me semble être à la fois le commentaire le plus simple et le plus bel éloge. Il caractérise à merveille la sifuation et le sentiment de. ce pauyre Constantin qui, venant épouser sa fiancée , δὲ voyant sortir de chez elle la croix qui précède les convois funèbres, se met aussitôt à passér en revue, dans son idée, tous ceux que la mort peut avoir frappés dans la maison de son beau-père, et n'oublie que son âmante, que cellé dont la vie est tout
pour lui.
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