EN SOUVENIR DE SON APOSTOLAT A BÉNI-ABBÈS, DE I9OI A I

A Casablanca, une stèle a été élevée, à la mémoire de Charles de Foucauld, dans le parc Lyautey, en novembre 1924.

La Compagnie des Chargeurs réunis a donné, à un de ses bateaux, faisant le service de France à Buenos-Ayres, le nom de Foucauld.

Il existe à Alger, une rue Père-de-Foucauld ; un village

d’Algérie près de Chellala, porte également ce nom; de même, le collège secondaire de Rabat, au Maroc.

A Strasbourg, le 29 décembre 1929, a été posée une plaque commémorative, à l’endroit où se trouvait la maison natale de Charles de Foucauld, et où l’on a bâti l’hôtel de la Banque de France. L’inscription est ainsi conçue : « Ici s'élevait la maison où est né, le 15 septembre 1858, Charles de Foucauld, ancien officier de cavalerie, explorateur du Maroc, missionnaire, assassiné par les Senoussistes, le Ier décembre 1916, à Tamanrasset, Sahara algérien. » Un nombre considérable d’articles ont été publiés, en France et dans les pays étrangers, sur la vie et sur l’œuvre de Charles de Foucauld. La plupart des manuscrits de l’ermite ont paru dans le Bulletin de l’Association Charles de Foucauld.

On pourrait relever quelques autres indices de l'admiration et de la gratitude des hommes, pour celui qui explora le Maroc encore barbare, parcourut en tous sens, à pied, le Sahara, et connut, et aima, mieux que personne, les âmes qui vivaient dans ces vastes espaces.

Mais c’est dans l'ordre religieux que les faits les plus considérables se sont produits.

Beaucoup de chrétiens se sont sentis porter à prier l’ermite du Sahara. Le peuple des fidèles, sans l’honorer d’un culte proprement dit, comme s’il avait été reconnu pour saint par l’Église, a appelé de ses désirs cette déclaration, et, d’instinct, soumis à l’arrêt futur, et ne le devançant qu’en espérance, il a imploré, pour tant de besoins que nous avons, cette âme qui lui semble bénie. On assure que beaucoup de faveurs auraient été obtenues par l’intervention du P. de Foucauld.

Des récits ont été transmis à l'autorité ecclésiastique. Us sont soumis à son examen. Nous n’avons pas, en ce moment, à les résumer, encore moins à les citer.

L'événement principal de cette période d’attente, a été l’ouverture du « procès informatif », en vue de l’introduc-