Sur celte révolte, voir Froude, t. IV, p

4. De Marillac au Roi, 17 octobre 1549. (Bibl. Nat., fr. 3099, p. 177- 178.)

VU à un programme politique, s'affirmèrent d'une manière tout à fait extraordinaire. L'évêque de Londres, dans la chaire de Téglise cathédrale de Saint-Paul, se fit sur ce point l'interprète de la réaction. En présence du maire, des shériffs et conseillers de Londres, il réprouva toutes les nouvelles ordonnances religieuses et conclut (c au restablissement de la messe et des aultres cérémonies, qui estoient au tems du feu Roy Henry dernier * » . Ce qu'il demanda en somme nettement, ce fut l'introduction en Angleterre de l'Intérim de l'Empereur.

Les troubles intérieurs de l'Angleterre avaient été suivis jusqu'alors avec la plus vive satisfaction par le gouvernement français. Mais les déclarations de la noblesse et de l'évêque de Londres firent bientôt soupçonner à Marillac quelles allaient être les suites des changements qui se préparaient. L'évêque de Londres était bon impérial. Marillac l'avait connu en Angleterre et savait ses tendances. Son discours était tout à fait significatif. Notre ambassadeur à Bruxelles reconnut bientôt qu'il allait s'opérer en Angleterre une révolution analogue à celle dont il avait été témoin pendant son séjour à Londres, après Ja chute de Cromwell. Revenir à des opinions religieuses modérées avait presque toujours à ce moment en Angleterre une signification politique et indiquait un désir ou un besoin de se rapprocher de l'Empereur. (( Hz veuUent en somme, écrivait Marillac, mettre en avant l'Intérim dudict Empereur, tant pour aulcunement contenter le peuple que pour complaire audict seigneur Empereur, qu'ilz scavent n'avoir pour agréable leur façon de vivre sellon les nouvelles doctrines*. »