Maurenbrccher, Karl V, p
3. Adviz transmis par Marillac et joints à sa lettre du 19 juillet 1550. (Bibl, Nat., fr. 15917, fol. 17 ro.)
effet renoncé à faire respecter son Intérim. Il ne pouvait plus croire cependant à la vertu conciliatrice de cette ordonnance * Craignait-il de demeurer sans moyen d'action contre l'Allemagne , au cas où le Pape viendi*ait à retirer sa promesse de réunir un concile * ? Voulait-il déterminer ainsi les Luthériens à accepter plus facilement le prochain synode: il ne tenait qu'à eux d'être dégagés de l'observation de l'Intérim, en se soumettant purement et simplement à l'assemblée de Trente ^ ? Charles faisait-il enfin de cette affaire une question d'amour propre? S'il voulait que l'on respectât jusqu'au dernier moment ses ordonnances, n'était-ce pas a pour la conservation de son estime, comme aussy pour l'aucthorité des décrets de l'Empire qui debvoient estre inviolablement observez puisqu'ilz avoient esté délibérez' ». Toutes ces suppositions faites par Marillac lui paraissaient également vraisemblables. C'était la, en effet, autant de motifs qui pouvaient expliquer l'attitude de Charles-Quint.
Mais ces raisons de politique personnelle ne devaient guère toucher les révoltés. Ils demandaient la suppression de l'Intérim et ne s'inquiétaient nullement de la solution de la question religieuse. Leurs réclamations prenaient donc chaque jour plus de force. Peu de temps après son arrivée à Augsbourg, Marillac était informé « que les villes maritimes qui, au nombre de soixante-cinq, avoient faict
1. « J'ay observé. Sire, que l'Empereur fait mention en sa proposition que... l'Intérim soyt observé, qui me fait penser qu'ilz ne sont du tout asseurcz de la volonté du Pape. » De Marillac au Roi, 29 juillet 1550. (Druffel, t. I, p. 460.)
2. « ... L'Intérim esloit doctrine mise seuUement en avant pour estrc tenue pendant les difficullez qu'on faisoit sur la cclicbration du Concile, laquelle considération cessant maintenant par conséquent leflect debvoit cesser aussi. » De Marillac au Roi, 12 août 1550. (Bibl. Nat., fr. 15917, fol. 22 r«.)