Hist. Litt., XXV, p. 429 et

Chine !, enfin Marco Polo, dont Charles de Valois avait fait demander les œuvres ?, avaient singulièrement piqué la curiosité des esprits, et les avaient tournés vers l'Orient. Les relations avec l'Orient se multipliaient : nous en avons déjà cité plusieurs exemples, ajoutons l'ambassade de Raban Çauma, représentant du roi Argoun, qui nous a laissé un si curieux récit de son voyage en France ?. Cette époque vit aussi éclore de nombreux mémoires sur la croisade # ; le plus célèbre est le De recuperalione Terre Sancte de Pierre Dubois. Ce genre de projets passionnait encore les esprits, mais la croisade n’était plus qu'un prétexte pour obtenir du clergé des décimes et des annates, sans autre résultat que de fortfier l’absolutisme du roi de France. De Charles de Valois, Pierre Dubois dit qu'après avoir reconquis la Terre-Sainte il faudrait l’établir sur le trône de Constantinople . À cause de sa proximité de Jérusalem ce serait lui qui devrait garantir cette ville contre un retour offensif des Sarrasins. La paix étant devenue universelle, grâce aux plans de Pierre Dubois, Charles recruterait sans peine une armée suffisante pour cette entreprise .

Clément V dut faire bon accueil à Charles de Valois 7, qui lui offrit une coupe, un pot et une pinte d’or ornés de perles et valant 1.250 I. t.$. En même temps, Charles renvoyait en Orient, avec des présents, les Grecs qui étaient venus lui offrir

4. Son voyage remontait en 1292; archevêque de Pékin depuis 1307, il resta en Chine jusqu’en 1333, Hist. Litt., XXVIIT, p. 289.

2. Delisle, Cabinet des Manuscrits, T, p.14; Revue des Sociétés Savantes, 1852, IT, p. 726 ; Joseph Petit, Le Moyen Age, 1897, p. 233.

3. [1 portait au roi une lettre d’Argoun., Son rapport est édité par M. Chabot, Revue de l'Orient latin, t. I; v. une autre lettre d’Argoun, datée de 1289, B. E. C., 1880, p. 222.

4. Hist. Litt., XXNII, p. 380-91 ; Boutaric, La France sous Philippe le Bel, p. #10-413; B. E. C., 1899, p. 603.

5PADubois, o.c., p.89.