DÉPOSITION DE MAWOMET IV

Ce sultan s était 1 fait l^aur durant Un losg règne par un caractère dur #£ partiel Pluriem-s fois il avait voulu faire m*nmr s<on frère Soliman. Les vices dç so* ^aWel produisirent toutefois moins d'effet parles sages cotaseilset le mérite éraineat du cajjnacaft JUuper li ; mai»,

quand \U £#t çess^ d'avoir ce giyû4,e , il s'abandonna à la fougue de ses passions , ce qui excita ua mécontentement général et donna la hardiesse à un iman d'adresser à ce prince , e(i pleine mosquçe Les reproches les plus vife sur $a conduite contraire aux lois du Coraflt^ sur sa mollesse , son goût pour les plaisirs , Je peu de soin qu'il prenait de son* empire, et la dissolution de ses moeurs qui attirerait le châtiment du ciel sur les sujets qu'il devait rendre heureux, Ce prêtre était tellement l'inteçprète des sentimens de tout le peuple, que son audace ne fut point réprimée, et que personne n'entreprit d'interrompre cette apostrophe , pendant laquelle on remarqua beaucoup de confusion sur le visage de l'empereur. Les historiens turcs disent que si Mahomet eût osé ouvrir la bouche pour faire des reproches ou des menaces à ce ministre du Coran , il aurait été renfermé sur-le-champ £iqt Sept-Tours : tel est le pouvoir moral dans ce pays, où l'oft croit que les sujets sont des machines à ressort et des êtres absolument passifs. Malgré ces reproches publics , le sultan A ayant pas réformé, sa conduite et ayant menacé de nouveau les jours de Soliman, il fut condamné par le divan à être déposé. Cette décision IL 17

-prise, on s'assembla p6uir la mettre à exécution, et -on changea deux effendis de ! a signifier au v -sultan. Ils sacheminèrerit vers le sérail au miliei^d-un^ foule immense dir peuple qui acdom- <pagnait et retardait leur marche. Ayant montré aiïx bostangis et aux icoglans un ordre signé du «grand visir et dumupbti , ils pénétrèrent jusque dans l'intérieur de 1 appartement; ils y trouvèrent Mahomet accablé de douleur. Le chef des émirs lui parla d'abord avec le respect qui était dû à celui qui avait été quarante ans son maître; mais, ce prince s'étant engagé dans une longue apologie de son règne „ qui finit par des imprécations contre ses sujets révoltés,, le schérif de Sainte-Sophie lui répondit : «Nous ne sont' mes pas venus ni pour entendre ton éloge, ni pour écouter tes injures , descends du trône que tu n 9 es pas digne de remplir , et prépare-toi à occuper, durant le reste de tes jours , la prison iians laquelle tu as voulu Jaire assassiner Soliman ton frère. »

Le bostangi-bachi et le chef des eunuques blancs , se conformant à la décision du divan ? conduisirent aussitôt les deux effendis à l'appartement dans lequel Soliman était gardé. Ce prince, âgé alors de quarante-six ans, méditait sans cesse le Goran et le Sunna , et n'avait pris

aucune part au* intrigues ni aux révolutions qui plusieurs fois avaient menacé sa vie. Il fit quelques difficultés d'accepter l'empiré, alléguant que l'habitude d'une retraite de quarante ans ne lui avait laissé prendre d'autres connaissances que celles du Coran et du Sunna.

« Puissant empereur , lui répondit le chef des émirs , cette loi , dont tu as fait Une étude si particulière , est celle avec laquelle tu nous gouverneras : c'est elle aussi que ton frère a si indignement transgressée. Dieu et le saint prophète te commandent par notre voix dé venir t'asseqif sur le trône de tes pères. »

On le revêtit , presque malgré lui , d'une robe doublée de marte zibeline ; on mit à son turban les trois aigrettes de diamans, symbole de sa puissance dans lès trois parties du monde , et marque de la souveraineté. Il fut Conduit dans la salle du divan , où le grand visir, lés pachas du banc, le corps de l'uléma y enfin tous les chefs des corps militaires , janissaires , spahis et autres , l'attendaient pour l'installer , baiser le bas dé sa robe impériale * et le proclamer empereur.-

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