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( Tableau des dations t tom. Ht , pag. a5. )

(6a) page io,3.

Le règne d'Elisabeth doit être considéré comme un des plus glorieux aue la Gr-ande-Br^ne puisse citer.

Jacques I er . succéda à cette grande reine , et son règne donna lieu d'apprécier mieux encore celui de cette femme célèbre. Les écrivains qui les ont comparés, disent : «Elisabeth égala les plus grands rois; Jacques, par sa faijdesse, ae fit voir sur le trôme. qu'une femme s ainsi la nature se trompa en ] es formant tou^ deux. » : ,

C'est ce qu'exprime «edistiqiieiatJà; ^ r:

Rexfdit Elisabeth , std mine reginà Tacàbus Error natûrce , sic in utr&tfuzfuit.

iô^) page a3i„

B n'y a«j*as que la Porte Ottomafte qui dotrne des titrés de noblesse , le pacha d'Egypte se toaele aussi cbe créer des marquis. Selon les nouvelles étrangères , le pète du révérendtssime Abraham Ghaseiur ,' élève de la propagande, s'étant mis. très-mnt dans, les bonnes grâces deîce pacha par des services personnels ;,j en a* obtenu le titre de marquis de Zantha .*- en outre % le fâcha a poussé IskSoUicitttde jusqu'à faire écrire au pape #* son nom , ffer*0n;agent générai, à l'effet de demander Ja. eo*sé- «ration^et institution canonique, de ( , jT areheveché de Memphia pour Ajbraham tChjtteiur, ,61* de son protégé , requérant, e». outre, pour le père, U eonfirmation des

armoiries de ce nouveau marquisat de la main de sa sainteté.

( Voirie Constitutionnel du i«r. septembre i8?4- )

Mais il faut dire aussi que la protection de ce pacha est le prix de la fidélité de ceux-ci à ta causé deslfiàrcsf !

'Ir 'est eértani ^ue M' Gara MiififtâjHtsi , • * <jtti < ctfttVm'Ativ dait en 1 683 l'arWè iuvqué au sfcigë dé Yîettne , eût 4u profiter de l'élan: étifeathanriitjnt ;xtet; jauiasairet^tKles spahis qui dénudaient à grands «rjia l'assaut de la, ville , -aujourd'hui une, , grande partie dq l'Europe curait été conquise par les Turcs ; car, maîtres de cette ville et de l'Allemagne , ils eussent étendu plus loin leurs conquêtes : c'est à l'avaritte du grtnd visir, que l'Autriche ,, et peut-être l'Europe entière doit ton salut. . -i; Tdufcrfeis je «'«ppuie 4e A'hrtt<tficii JfigjkQ** <«uj| la 3k>sfeftht]jté 4e la pâ#e 4e, Vjaane par Car* Mustapha*. Voici com«e iis^ip^ime ; ' r . : -.,•■• - Î4I v . ,,

rl 1* L* avarice M plutôt l'inricftté du visir cakrtMa beaucoup àtt salut de Vfefene. Oit* Mtfstaphà éttltt p*+ tftttdé^ue dette captade contenait des richesse* iri* xmtèM; il «ftignak qu'elles ne fussent pillée» si lavUle était prise d* assaut. Croyant d'aitiefcpt que le ndmbte d fcôinmes que Vie nue obatenait ne forait qt>*Œà«e» f ** ^arni'sott ; que kow léfffùftfx -de 1* guerre aéiiégèrtlem bifctifeot a tM*c Idi cette toftihitutie j àittquettfril tttatyptf- "iftt p*dq*'tf détenir dttsefcottr*; sé# fetfefftet devfc#fcnï

plu* lentes* il 3e contenta de faire on feu continuel de ses batteries ,

v Six semaines se passèrent ainsi , le grand visir faisant de temps en temps sommer la yille de se rendre, sons peine dp passer tous fes habitant au fil de l'épée , sans distinction de sexe ni d'âge, car il savait mieux faire des menaces que disposer des attaques ; et le comte de Staremberg envoyant au camp du duc 4e Lorraine, des messagers déguisés 1 qui passaient à la nage plusieurs bras du Danube pour entretenir la correspondance entre les deux chefs,. Stajramberg mandait que, les brèches s'élargissaient s que tous les jours il perdait du monde , que les munitions diminuaient ; et que , si les Turcs venaient enfin à risquer des assauts , il était possible que la ville fût emportée , malgré la valeur des assiégés qui ne pourraient que mourrr sur la brèche. Le duc de Lorraine , trop faible pour ripa entreprendre, ne pouvait qu'écrire à l'empereur l^éopold afin de presser les secours; et celui-ci, qui com-y prenait que du salut de Vienne dépendait celui de tout l'empire d'Occident , écrivait à sqn tour au roi de Pq-j logne les lettres les plue pressantes et les plus soumises , lui prodiguant le titre de majesté que la fierté gevutr nique avait refusé jusqu'alors à un roi électif, et lui disant que si ses troupes étaient retardées dans leug marche, il le conjurait de faire plus de diligence que son armée, afin de porter -au secours au moins ses talen* pour la guerre et le bonheur qui l'avait .toujours accompagné.

» La nouvelle d'un renfort qui s'avançait à grande* journées ne pouvait pas déterminer le grand visir à presser le siège. Ceux qui précédemment avaient prétendu le détourner de cette entreprise, lui répétaient alors qu'il ne fallait pas perdre un temps précieux ; qu'il consumait une belle armée que la famine , qui se faisait déjà sentir, réduirait peut-être à rien , et qu'il manquait son opération de gaieté de cœur. Gara Mustapha obstiné répondait que, puisque son armée manquait de vivres, les assiégés devaient en manquer davantage. Il attendait de l'effort de ses batteries et de la disette ce qu'il ne voulait pas obtenir de la valeur des janissaires , dans la crainte que ses soldats ne ravissent le butin que Mustapha prétendait réserver pour le grand seigneur et pour lui-même , etcJ. »

( Histoire de V Empire ottoman , pag. 458. )

($5) page 348* »

On sait que la Grande Catherine, qui succéda au czar Pierre et soutint son sceptre avec gloire , était un dé ces exemples inouïs des caprices de la fortune. Ftfié d'une pauvre paysanne d'un village 'suédois dont les habitans étaient serfs, elle fut baptisée sous le nom- de- Marthe et ne Connut jamais son père. Élevée par charité jusqu'à quatorze ans par le vicaire de la paroisse, elle servit essuite un ministre luthérien nommé Gluk. En 1702 , à l'âge de dix-huit -ans , elle épousa un dragon qui disparut à la bataille qui se donna le lendemain de ses noces. Faite prisonnière quelques jours après, elle servit chez le prince Meuzikoff, et se trouva dans l'humble fonction de

servitude à un souper que ce prince donnait an czar. Mais Pierre néanmoins en fat frappé; il se l'attacha et F épousa secrètement en 1707 , non parce qu'il fnt séduit par des artifices de femme ou par une rare beauté qu'elle n'avait pas , mais parce qu'il avait remarqué en elle une grande fermeté d'âme et tout ce qui la rendait capable d'aider et de continuer ses entreprises pour la civilisation de son pays.

Pierre avait répudié depuis long-temps sa première femme Ottokésa , fille d'un boyard , parce qu'elle s'opposait aux améliorations qu'il voulait établir dans ses états. C'était un grand tort à ses yeux : il voulait que sa famille eût à cet égard les mêmes principes et les mêmes sentimens que lui. Il attendit d'une esclave étrangère plus de déférence à ses volontés , à ses projets fu turs , d'autant qu'il avait remarqué en elle une âme forte et un grand caractère. Aussi il dédaigna pourCatherine les préjugés qui auraient retenu un homme ordinaire , et il l'épousa; mais Pierre ne là fit reconnaître publiquement et couronner comme' Impératrice qu'après le traité du Pruth, c'est-à-dire qû'aprèd Tévénél ment où elle déploya, pour le czar et pour la Russie, toute la force d'âme et tout le dévouement possible. Les Russes la reçurent avec reconnaissance ; et l'Europe vit avec surprise et admiration une femme qui né sut jamais ni lire ni écrire , capable du plus grand courage, et succéder avec gloire à un grand prince , à un législateur.

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Après l'or , Achmet III aimait surtout les fleurs. Il

faisait beaucoup de frais pour vaincre les saisons. Dans

le fort de l'hiver , il élevait à' force d'art des tulipe \i et des œillets , dont il remplissait les jardins à son sérail des Miroirs , et à celui de David-Pacha. Ces jardins étaient abrités par des toiles , et chauffes par des poêles , dans lesquels on brûlait des bois odoraas. Un nombre ; ;nfini de lanternes éclairait , pendant la nuit , ces lieu! devenus agréables malgré la nature. Des rossignols , et mille autres oiseaux f distribués le long des murs dans d£« cages à treillis dorés , remplissaient l'air de leurs chants. C'était là qu' Achmet oubliait les soins du gouvernement et les devoirs du trône. Il allait souvent sur les rives du Bosphore à une maison de plaisance de son grand visir , devenu son gendre , où ce ministre avait fait construire des jardins à l'imitation de ceux du grand seigneur. Là , le sultan et son grand visir oubliaient la guerre de- Perse et le ;mé contente ment du peuple ; mais les Turcs toujours plus indignés finirent par lui ôter le trône, et par reléguer en prison le sultan qui ne songeait qu'à entasser de l'or et à faire éclore -des fleurs en hiver, enfin qui menait la vie d'un sybarite, au lieu d'être un sage administrateur.

(67) page 281.

Il ne faut pas s'étonner de voir de tout temps en ^Turquie des hommes d'une classe obscure monter aux dignités de l'empire, lorsque quelques circonstances les ont fait Connaître favorablement , ni être surpris de ce' que presque toujours ils justifient par leur talent et leur conduite le choix que l'on a fait d'eux-; cela s'explique par la considération suivante t c'est qu'en ce pays on n'exige , et , en effet , on n'a besoin que de ia Connaissance des lois du Coran, jointe à beaucoup d'intégrité et de justice , et ri on pas de' ces qualités brillantes qUë Ton attend Chez nous d'Un homme élevé aux dignités ; or , comme le Turc , depuis son enfance jusqu'à sac mort, ne fait que lire , apprendre et étudier lé Coran; qui renferme toutes les lois civiles et morales ; il s'ensuit que très-souvent des hommes obscurs , aidés de quelques dispositions naturelles , se trouvent capables d'administrer la justice , connaissant déjà lés lois , qui d'ailleurs ne sont pas compliquées. C'est un avantage qu'ils ont sut" lés peuples civilisés ; chez ceux-ci , les classes obscures , l'ouvrier , l'artisan , le petit marchand même , ne connaissent la charte , où les formés du gouvernement , que d'une manière imparfaite , quelquefois pas du tout , et nullement l'ensemble des lois de leur pays ; ils ne pourraient administrer la justice , dont les formes sont d'ailleurs bien autrement compliquées qu'eu Turquie. Ainsi , àous ce rapport , le peuple turc n'est pas si ignorant qu'on le croit , puisqu'il apprend , dés son enfance , sou code religieux , civil et moral , et

II, a3

que par cette étude constante il connaît ses devoirs et tontes les lois de son pays. D'ailleurs, il est naturellement spirituel , pénétrant , ce qui rend facile , à ceux que le hasard élève , de «e former aux affaires , comme aussi au décorum de leur nouveau rang.

(68) page 1 8a.

Les circonstances de la déposition d'Achmet III prouvent jusqu'à l'évidence plusieurs assertions de cet ouvrage ; on voit quelle responsabilité pesait sur la tête de cet empereur, non-seu>ement celle de sa propre insouciance pour les affaires du gouvernement et pour le bien de l'état , mais aussi le poids de tous les torts de son ministère et de l'indignation publique qu'ils avaient excitée ; on voit aussi la preuve de cette force morale qui domine tout et dirige tout en Turquie ; pouvoir moral dont nous avons peine à nous former une idée , auquel nous n'osons croire, mais qui pourtant existe et forme tout le ressort de cet empire.

C'est par lui que trois des plus obscurs janissaires, san9 appui , sans ressource pécuniaire , parvinrent à renverser un souverain , et à faire punir tout un ministère. Où puisèrent-ils cette audace ? C'est dans le mécontentement général à la tête duquel ils se placèrent. Padrona&ait sûr de l'opinion publique, il n'en avait que hâté l'explosion.

Certain d'entraîner la population de Gonstantmaple au nom du bien de l'état , il ne craint pk» la force armée , il sait qui elle se réunira aux méconteas.

Eu effet ce qui est très-remarquable dans -eet évéâe-

ment historique , c'est qu'il arriva à l'instant où Achmet III était à Scutari à la tête de son armée, qui se composait des corps de zaïras et ti maris et en outre de trente mille Tartares , et que cependant il ne put opposer ces forces au soulèvement du peuple indigné, conduit par Un simple janissaire.

Toute cette armée resta passive spectatrice de la déposition de son sultan , de la mort de ses ministres que poursuivait la vindicte publique, parce qu'elle partageait son ressentiment.

Ces faits prouvent que l'opinion publique est tout en Turquie , et que la force physique devient nulle devant elle ; ainsi les empereurs ottomans , loin de pouvoir tout impunément , savent ou apprennent à leurs dépens qu'ils ne doivent se reposer que sur la force morale , et non sur leur puissance.

tftN DES NOTES DU SECOND VOLUME.