AMIN

Auïjs , fils aine et successeur dUaroun , fut Un prince lâche, efféminé, plongé dans la mollesse et les plaisirs. En vain le calLfe son père s était efforcé de le captiver à des études sérieuses et à la connaissance des afi^dres; Amin n'en avait tiré d'autres fruits que dehiit passablement des vers et de cliftnter , disait-il , sa paresse et sçs amours*. Son père lui avait envoyé u|i livre curieuiç qui venait de paraître et l'engageait à le lire. Le jeune Amin, sans l'ouvrir, écrivit desçus^ d^ux vers dont le s^eis était : Qu^un autre qiie moi étudie j je m^ocaift à chanter mes amours: Un prince de ce caractère , parvenu au trône , ne pouvait régner paisiblement sur un peuple qui exige dans ses chefs de la morale et des ta)ens admiuistrati£s ; il offensa son frère Ma mon , qui rompit avec lui. Les méoHUens formèrent un parti ea sa faveur : il déviait de jour en jour formidable ; mais Amin s'en mettait peu en peine , et ne sortait nullement de son indolence natu-

reOe. Enfin , quand on lui annonça la défaite de ses troupes et l'approche de Tarmée 'victorieuse, il jouait aux échecs avec un de ses favoris , et répondit avec vivacité r Qiion me laisse en repos , qu*on ne me trouble pas , Je vais donner échec et mat à Kounter^ c'était son favori.

Amin &it assassiné , et il apprit , mais trop tard, que, chez les Arabes devenus mahométaii$v les princes ne pouvaient impunément négliger les soins de Fétat pour chanter leur paresse et leurs œnaurs. ^

MAMOJÎï.

Mamoh fut parmi les califes, ce qu'Auguste avait été parmi les empereurs , Léon parmi les papes , et Louis X^Y parmi les. rois ; il ftit enfin un des plus gi*ands princes Arabes ; ses connaissances étendues ne nuisaient pointa sa bravoure ni à ses soins administratif. Il pro-« tégea particulièrement les gens de lettres , fonda des collèges et des universités , des académies; il. attirait à sa cour les savans de tous

les états ^ de tcHis les pays et de toutes les reli* gions. Lamoiir des lettres était près de loi une puissapte recommandation. Il avait établi sa résidence à Bagdad , et désira y attirer k savant Léon , évéque de Thessalonique , qui vivait à Constantinople du produit des leçons qu'il donnait; il mit tout en œuvre [>ourIe déterminer ^ se rendre près de lui ; il écrivit k cet évéque , entité à Tempereur grec , qui refusait de le laisser partir ; il employa près de ce prmça^ ,d'al;)ord les sollicitatious, les promesses , puis les menaces. Il lui fit oSrir des présens considérables s'il lui envoyait Léon.;.mais-remper0ur rejeta toutes les o&es du calife. Mamon, irrité de ce refus, déclara la guerre aux Grecs; c^est sâiis doute le premier et le seul exemple d'une guerre entreprise pour posséder un homme de lettres. On sW armé pour la beauté , son pouvoir a causé quelques guerres ; lambition , la soif des honneurs y des richesses eh a fait entreprendre on nombre infini ; mais la société n*a pas à craindre qu'un motif pareil à celui du calife arme souvent les princets.

Mamon se reposait des faitigues du goaver« nement en cultivant lui-même lessciences et la littérature. Il a laissé des tables astroncnni^

qaes qui y par la justesse du catctd , sont <leve> nues fort célèbres. Ce calife, après on règne pteio de gloire , mourut l'an de l'hégire 2 1 8 ^ deJ;C.83î.

MOTHADÇD

ET SES ENFARS

Ce prince joignait à beaucoup cTesprit une grande connaissance des affaires et un grand talent littéraire. Il régna neuf ans avec gloire. Trois de ses fils parvinrent successivement au trône. Le premier, Moxtaphi, se fit chérir autant qu'estimer fie ses peuples; son règne fut de six ans. Le second, Tuctader, monta sur le trône ^ treize ans , et l'occupa vingt-trois ans r il fut assassmé. Le^ troisième , Caher, déploya im caractère cruel, bizarre , joint à une avarice sordide; il se fit haïr et mépriser, et fut déposé. Après dix-huit mois d'une mauvaise administration. Il fut réduit à vivre d^aumônes, qu'il demandait à la porte des mosquées : exemple

unique dans l'histoire des princes , de quelque pays que ce soit

RHADL

Les qualités morales du calife Rliadi ne sup* pléèrent pas à son peu de capacité et de vigueur dans les afifaires du gouvernement* Ce^A lui qui créa la charge ^emir-<il-omara ^ qui veut dire commandant des commandans. Celui qui était revétU de ce titre avait radministration générale des troupes et des finances.

Rhadi , en donnant ce pouvoir aux émirs t porta un coup funeste à son autorité, ainsi qu'à celte de ses successeurs. La décadence de l'empire des califes date de Tépoque ou ces princes cessèrent de gouverner par eux-mêmes, et ne s'occupèrent plus que de sciences et de plaisirs , laissant Tadministration de f état à des ministres.

AvaM la création des émirs les califes n'avaient que des secrétaires particuliers qui travaillaient sous les ordres du prince; mais, quand les émirs eurent le gouvernement de Tétat^ ik

bbscarcirent tellement le règne des califeà^ que llûstoire ne parle de la plupart d'entre eux que pour en indiquer les noms. Ces prinrces devinrent ainsi victimes de leur insouciance pour les affaires du gouvernement Leurs ministres ne cherchaient qu'à diminuer leur renommée y leur popularité , et , réunis*^ nissant au pouvoir de ministres celui de gouverneurs des provinces , ils finirent par devenir souverains titulaireis.

Dans le cours de leur carrière ministérielle ils déposèrent plusieurs califes, entre autres Mothi. Ce prince laissa usurper toute l'autorité du califat par Moëzeddulat - émir , qui le força d'abdiquer. Son fils Thaï lui succéda; mais il finit par avoir le même sort , et céda le trôné à Cuder.

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MOGTADER.

K calife Moctader ne fut pas un de ceux qui se laissèrent dominer par les émirs. Pour se soustraire au sort de son prédécesseur déposé, il voulut surveiller par lui-même Tadministration de fétat et celle de la ju^ice; il tint constani' ment les rênes du gouvernement, remplaça des^ nàintstres ambitieux et tndtres par des hommes probes et éclairés. L^Arabie n'avait pas vu depuis long-temps un calife aussi pâsétré de ses devoirs.

La calomnie et les délations s'étaient intro- 'duites sous l'administration des ministres. H exigea que les lois du Coran fussent littéralement suivies contre ceux qui s'en étaient rendus coupables « et ils subirent la peine d'un crime aussi vil que dangereux.

L'un d'eux qui était fort riche, et qui était condamné pour une Êiusse dénonciation , implora par sa famille et ses amis la démence du calife; mais Moctader répondit qu'il n'y

'79 avait pas cle crime plus grand et plus opposé à la morale, que la Êiusse dénonciation , et qu'un vil calomniateur n'était jamais assez puni Les parens réitérèrent leurs sollicitations , et o£Erirent, pour obtenir seulement que la peine fut commuée , une somme très-considérable. Le calife inflexible leur fit répondre que . la justice ne doit se vendre ni s'acheter, et que si on pardonnait le crime d'un calonmiateur , nombre d'autres s^en rendraient coup2j)les le même jour, dans l'espoir de Fimpunité.

Moctader régna quarante ans avec une égale équité , et mourut octogénaire. Son fils Caêm lui succéda ; mais bien qu'il eût aussi du talent et du mérite, il manquait de fermeté dans le caractère et d'aptitude au travail : il n'eût que le vain nom de calife, et fut absolument dominé par les émirs Al-Omara. A cette époque parut le Csuneux Avieenne , qui écrivit sur la médedne , et dont on estime encore les ouvrages.

MOSTAZEM.

Ce prince fut un des plus insoudans eailifes. 1?otaleinent dominé par les ministres, il les laissa gouverner , et ne s'occupa que de sciences et de plaisirs. Il fut assassiné par le Tartare Holagu , l'an de l'égire 656 , de J. - C i358. Êi lui finit la race des Abbassides (60) ; il fiit aussi le dernier calife des musulmans, les émirs ayant usurpé l'autorité souveraine.

Les Abbassides tiraient leur origine d'un des oncles de Mahomet, nommé Abbas, diont un des descendans parvint au califat; il se nommait Aboul-Abbas , et fut le premier de sa dy-^ nàstie.

La race des Abbassides, aussi bien que les autres qui régnèrent en Arabie, donna de grands princes et de grands littérateurs (6i)« Voici ce qu'en dit M. Fréron, Lettre xii , t vu^ de son ouvrage :

« Les Abbassides , dont il est parlé dans les deux derniers volumes de V Histoire des Arabes -^

par M. r^bbé de Marigny , méritent une atten» ton particulière par la protection qu'ils ont ^locordée aux sciences. On vit sous leur règne les lettres associées au trône , les princes régler les intérêts de Tétat par les ressorts de la politique , en soutenir les droits par la force des armes, et présider aux assemblées des savans. »

Ârrêtons«nous à ce peu de traits de divers règnes des califes, qui peuvent autant que tous autres faits historiques &ire naître l'attention et la ciuiosité. Mais remarquons surtout à Tappui des assertions émises dans cet ouvrage, que la plupart de ceux qui ont gouverné selon la loi de l'état, qui ont respecté et suivi euxmêmes cette loi dans toutes ses parties, ont eu un règne paisible jusqu'au terme marqué par lajiature , tandis que ceux qui ont négligé de rendre la justice, qui ont exercé des actes arbitraires,et dont la conduite n'était pas conformé aux lois du Coran , ont été presque tous déposés ou assassinés , ainsi qu'on a pu s'en convaincre dans ce rapide aperçu du règne de <{uelques califes.

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