‹ Charte turque, ou Organisation religieuse, civile et militaire de l'Empire Ottoman: suivie de quelques réflexions sur la guerre des Grecs contre les Turcs;Chapitre 84 sur 92 · II. a · texte numérisé non relu

II. a

et si précédemment les Grecs ont servi fitiblement la cause des Turcs contre les poissaoces chrétiennes qu'ils affectionnaient maintenant, aliénés contre elles par leur abandon au jour du malheur, ne pourront-ils pas se venger , en donnant un puissant appui par mer à Tannée ottomane , au moyen de nombreuse» entbarquemens et débar* quemens des troupes turques sur les cotes de VA^ driatique et pour attaquer ainsi , devant , sur les flancs et par derrière, l'année autrichienne 7 ainsi les Turcs deviendraient en quelqi^e sorte les vengeurs des Grecs y qui se vengeraient aussi euxmarnes dans les rangs des Turcs.

Mais rAutriebe ne serait pas seule exposée à ce danger : le ro^faume de Naptes et Tétai papal en auraientadssi leur part ^car, aidés des Grecs« les débarquement des Turcs, je le répète « seraient faciles sur les cotes de TAdriatique, c'est-à-dire, de la Pouille , d'Ancône , de Sinigaglle , et même de Venise ; ainsi le daqger est pour tous les états

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à leur gré , joaistont de k liberté de conscience , sovt la condition de payer la dtme après dix ans d'établissement et de fournir, tontes les fois (jumelles en seraient requises , un homme sur cinq en état de porter les armesy depuis l'âge de i6 ans jusqu'^ celui de io ans. »

ffiiioén de fm/q^ Oiiamtmi par Tabbé Ifignut p. 979.

environnant la Turquie , et pour toute Tltalie, et U suffirait de la volonté des puissances en soutenant les Grecs , pour l'éloigner oU le faire dis^ paraître.

Désormais elles n^'ont plus à espérer un monient semblable 9 mun concours de circonstances aussi propice^ pour réduire Içur dangereux voisin ; ce n'était qu'aidés des armes de la liberté, c'est-iKlire du désir d'affr2^;icfaissement qui animait les Grecs et de leurs courageux efforts ^ qu'elles eussent pi^ parvenir à vaincre et à affaiblir le Turc ^ et peqt<étre à l'expulser d'Europe; mais le moment fuit^ et l'empire du croissant, quelque soit le résultat définitif de la guerre civile avec ses tributaires^ aura été affermi sur le sol européen par la fauss/s politique des puissances chrétiennes.

FRDSSË.

Quant à la Prusse^ bien qu'elle soit tmie étroitement wa système politique de la Sainie-Allience^ tlle n'avait aucun motif d'intérêt d'intervei^ir dans la o»ase des Grecs ; : elle n'a pat à craindre les intasioDS subites des Turcs et ne peut prétendte à dominer les Greoi : on ne doit donc pas s'é* tofuitr de son impaseibilité à leur égard ; elle VeAt pu agir qite comme puissance fasant partie

de la chrétienté , mais Tintérét de la religion rarement dirige la politique ; d*ailleurs, elle aurait eu à redouter Tagrandissement des deux puissans états qui Tenclavent ; puis sa force physique et sa force morale sont maintenant presque nulles, et depuis la mort du grand Frédéric cette nation a cessé d*étre prépondérante et formidable.

Toutes ces observations réunies à Tégard des puissances limitrophes de la Turquie, la Russie et rAutriche, autorisent^ par rapport à ces deux états y à résoudre ainsi la première question :

Il est éndent que les hautes puissances ont beaucoup perdu y dans leurs intérêts ^ en restant dans un état de paralysie politique à F égard des Grecs.

Passons à la seconde question ainsi posée.

Les Grecs ont^ils perdu ou gagné dans Vin^ térêt de leur cause à être abandonnés à leur seul courage et à leurs seuls qffbrts?

Si les deux t^hefs de la Sainte» Alliance eosaeoC dû employer leurs forces pour affranchir un pea* ple<shrétien du joug mahométan ^ pour rendre à Fancienne et noble nation grecque une existence politique indépendante sous d^ lois convenables à sa dignité et au repos de l'Europe, il n'est pas douteux que le résultat eût été très-

avantageux aux Grecs ^ il eût fallu même admirer à jamais une assistance si généreuse ; mais en pouvait-il être ainsi ? I^es décisions de la politique ne sont pas si désintéressées^ on ne pouvait surtout les attendre du système adopté par ces deux hautes puissances, système qui les porte à s'opposer à l'admission du, régime constitutionnel , et ,qui en a fait le ferme soutien du dogme de tal^solutisme.

Cjes deux grands états, en déclarant la guerre aux Turcs, eussent agi indubitablement dans leurs intérêts, particuliers, pour mettre la Grèce sous leur domination ; ainsi le sang des Hellènes n'eût coulé que pour l'agrandissement de ces deux puissances; les Grecs n'eussent fait que changer de maîtres et passer d'un gouvernement à formes despotiques j mais sans pnvilége&, sous un gouvernement absolu hérissé de privilèges , celui-ci s'appuyant sur une puissante aristocratie , et l'autre s'associant aux plus grands principes d'ég^alité; ils auraient passé du gouvernement turc dont une Charte ins^iolable réprime l'arbitraire , où le pauvoir souverain est soumis aux lois et r^^nsable envers ellea , sous le gouver^ nement russe, où le pouvoir souverain est placé au-dessus des lois> ou^ pour mieux dire, n'eu admet d^autres que le sic volo^ sicjubeo^

3qo

Ces assertions poutfônt étonner et paraître paradoxales parTidée désavantageuse qu'on s'est fômiée du gouvernement tui^c , qup l'on place audessous de tous les autres noodes d'administration politique d'Europe; il existe en effet une grande différence entre le gouvernement turc et les gouveriiémens russe, autrichien et autres absolus; mais cette différence n'est pas au désavantage de la Turquie ; c'est ce qu'on s'est attaché à /démontrer dans la Charte turque^ qui présente le tableau de l'organisation religieuse , civile et militaire de l'empire ottoman. Cet ouvrage doit justifier les assertions précédentes; mais, pour résoudre présentement la seconde question, il faut indiquer rapidement la position , où de droit sont les Grecs oq autres étrangers établis dans l'empire bttoman , et celle où ils seraient sous l'empire de la Russie ou de l'Allemagne.

En Turquie , le Grec ou tout autre étranger, peut exercer tout état , toute profession , toute sorte de commerce qui lui convient sans aucune espèce de permission , ni d'entraves. I! peut se livrer de même à l'exercice de tout métier, de toute industrie, parce qu'il n'y a pas de corpor)3(liôns , et que pour y entreprendre tout ce que Ton veut , il suffit de payer une très-modique taxe.

Les Greos, sous le gouvernement turc, ne paient, ainsi que les «misulmans, que àe trèsmodiques contributions; ils peuvent parvenir aux plus hautes dignités y même à celle d'hospodar , en Moklavie et en Yalachie , sans autres titres qu'une conduite- irréprocfhafale, des vertus et des talens. &i dans les autres pays de la Turquie ils ne peuvent aspirer à «et honneur, ce n'est pas parce que de vi^ix parchemins leur manquent , mais à cause de la difierenoe de religion : ceux qui adoptent Vislamùme jouissent des mêmes avantages que les musulmans et peuveut panremr aux plus hautes dignités , quelle que soit leur condition ; kI s'en trouve une foufo d'exemples.

Les Grecs, sous les gouvememens russe ou autrichien , ne pourraient , aelon les règlemens ordinaires, exeri^r aucun métier, aucuQ commerce , aucune profession , qu'avec des permissions préalables et de fortes taxes ; sous les domîoations russe et autrichienne , les contributions

sont infiniment plus considérables que celles exigée» en Turquie ; sous ces gouvememens , les Grecs ne pourraient aspiferà aucune dignité quels que fussemt leur mérite , leurs vertus et ieurs talens, parce que les quartiers de noblesse^ constatés par de vieux, parchemins, manquent aux des-

cendans des Solon , des Miltiade et des Philopémen , et que, n'en pouvant exhiber, ils n'auraient droit à aucun poste ëminént

Enfin , sous le gouvemeinent russe , les Grecs seraient serfs avec les ^charges de la servitude , ainsi (}u'ell<?s sont imposées aux diverses contrées de la- Russie; tandis qu'en Turquie, où il n'y a pas de seigneuries, ni de redevances féodales, les tributaires sont aussi libres de leur personne que tout autre musulman.

Ainsi donc , loin de plaindre les Hellènes de n'avoir pas été aidés par ces hautes puissances , loin qu'ils aient perdu à leur inaction politique, félicitons'les plutôt, puisqu'en cas de succès ik n'eussent fait que changer défavorablement de joug.

Ajoutons ( ce qui résoudra la seconde question) ^a'/i>^ ont beaucoup gagné ^ puisque déjà nombre de leurs cités vpient flotter le drapeau ^e l'indépendance.

Enfin, les Hellènes livrés à leur seul courage, à leurs seuls efforts, sortiront de cette lutte triomphans ou vaincus. Dans le premier cas , la nation grecque renaîtra en quelque sorte de ses cendres , et ne passera pas sous un joug nouveau. 3i elle succombe, elle cédera à la force sans regretter les sacrifias qu'elle a faits

et le sang qu'elle a verse pour sa liberté. Nul pou* voir humain ne pourra lui ôter la gloire qu'elle s'est acquise ; et l'intérêt que lui porte l'Europe allégera ses nouveaux fers. On peut même avancer quelle que soit la rigueur des Turcs durant la guerre, que, dès qu'ils ont fait la paix et que le sultan a juré sur le Coran , amnistie, et oubli du passé y la parole est scrupuleusement tenue. Cette foi religieuse a été prouvée maintes fois dans Tes révoltes des pachas , dont les chefs amnistiés ont souvent conservé leur pachalick , et dont les partisans sont restés en parfaite tranquillité: oubli généreux, qui n'a pas toujours été imité en Europe.

COUH DE ROME.

Avant de diriger nos regards sur la France , qui fait aussi partie de la Sainte-Alliance , occupons-nous un instant de l'état pontifical.

Il est un point sur l'horizon politique, qui se découvre aux Grecs, oîi leurs yeux durent sat* tacher constamment dans l'attente d'en voir apparaître des défenseurs et des vengeurs. Cette terre d^espérance leur présageait naturellement des secoui^s , puisqu'ils étaient des chrétiens aux prises avec de» infidèles ; mais ils ont espéré vai-

nemHil.; et la comr de Borne , lieu où se geaieot leurs regards supplians , a partagé /'< passibilité politique des autres puiasaocea.

Ce n'était pas àt nomJbreux soldats que la Grâce attendait du pontife rooiaia; siais le secours de sa médialion et de sa voix pontificale {M'es des hautes puissances ^ mais aussi le résultai de sa propre indigBalion au récit des calanîtés d\in peuple chrétien , du oiasaacre de ses vieil* lards, dc' celui des enfans immolés sur le sein de leurs mères expirantes, de Touirage de s» Tterges, et de son esiclaTage futur.

Tai^dts que les festwas (bulles du mupfatâ , pontife des Turcs) exhalent un zèle outré pour la religion de Mahomet et contre les chrétiens grecs ^ tandis qu'ils tendent à exaspérer les esprits et présagent de nouveaux désastres semblables à ceux de Scio et dlpsara. Le pontife catholique est resté muet; et les évoques, les prélats des contrées grecques catholiques, ont même reconmandé aux habitans Tobéissance passive envers les sectaires du Coran , ils ont conseillé une fidélité inaltéi-able à la domination du Croissant.

Aussi y reman{uons que les înahoroétans dot>vent trouver qu'en Europe, les temps, les et les clirétiens sont bien changés. Ceux qui j organisèrent et alimentèrent nombre de croisacks

contre les musulmans, alors qu'ils étaient désar* mes et paisibles dans leurs C0iitrées, ceux qui mettiient en interdit un empereur (*) pour un retard à partir vers ces expéditions lointaines, ceux aussi qui rassemblaient leurs forces à la voix des pontifes pour marcKer contre les mahométans, les regardent de nos joursavec indifférence se baronet dans le sang des chrétiens, et insultera leur culte, en détruisant ou profanant leurs temples.

Peut-être objecterait-ou que les Grecs sont schismatiques, et comme tels hors de l'église; on se tromperait pour un certain nombre qui suit le rite latin ; mais pour ceux qui le sont en effet , combien la voix de nos ministres sacrés seraitelle plus louable et plus généreuse en s*élevant comme médiatrice pour des frères égarés que la reconnaissance peut-être ramènerait au sein de la véritable église.

Mais arrêtons-nous par respect, et ne pénétrons pas dans les raisons politiques et mystérieuses qui retiennent la cour de Rome.

C) On sait que T empereur d'Allemagne , Frédéric II , fut excommunié par le pape Grégoire DC, pour avoir différé , de quelques jours , à cause de sa maladie , son départ pour aUer combattre les Maboraétans de la Syrie. A cette épcK|ae les roîs n'étaient, en qudque sorte, que des généraux sous les ordres des pape».

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