‹ Chef-d'œuvre oratoire, ou, Choix de sermons panégyriques et oraisons funebres de Bossuet (volume 2)Chapitre 40 sur 49 · Tome II, X · texte numérisé non relu

Tome II, X

jD ressuscité , et de plus qui intercède pour Dnous, ne suffit-il pas pour nous mettre à » couvert? Qui donc nous pourra séparer »de la charité de notre Sauveur (i) » ? Que reste- t-il après cela, Chrétiens, sinon que nous nous rendions dignes de si grands mystères , desquels nous sommes parlicipans ? Puisque nous avons au ciel un si grpnd trésor , élevons - y nos cœurs et pos es<î|)éranoes : c'est ma dernière Partie, que je tranche en un mot, parce que ce n'est que la suitp des deux précédentes.

TROISIÈME POINT

C'est de ce lieu, mes Sœurs, que les bénédictions descendent sur nous. Qne je ^uis'ravi d^aise, quand je considère Jésus* Christ notre grand Sacrificateur , officiant Seyant cet autel éternel où notre Dieu se dTait adorer ! Tantôt il se tourne à son Père pour lui parler de nos misères et de nos besoins; tantôt il se tourne sur nous, et il nous copable de grâces par son seul regard, îïotre Pontife n'est pas seulement près d^

(I) Ibid. 34, 35,

DE L^ AS'CENSION. '488 Dîeu pour lui porter nos vœux et nos ôrar- «ons; il y est pour ëpancher sur nous les trésors célestes: il a toujours les mains pleines des offi-andes que la terre envoie dans le ciel , et des dons que le ciel verse sur la terre. C'est pourquoi TE va ngélisle. Saint Luc nous apprend, qu'ail est monté «n nous bénissant: « Elevant ses mains, •> dit-il, il les bénissoit( i)>>; et pendant qu'il les bénissoit, il étoit porté dans les cieux. Ne croyons donc pas. Chrétiens, que Tabsence de Notre Seigneur Jésus nous enlève ses bénédictions et ses grâces : il se retire en nous bénissant; et c'est-à-dire, que si nous le perdons de corps, il demeure avec nous en esprit; il ne laisse pas de veiller sur nous et de nous enrichir par soiï abondance. De-là vient qu'ildisoit à ses saints Apôtres (2) : « Si je ne m'en retourne »à mon Père, l'Esprit Paiaclef ne descen- . »dra pas » ; je rfterve à vous départir ce grand don , quand je serai au lieu de ma gloire. Et TEvangéliste l'enseigne ainsi ,

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(i) Luc. xxw, 5o. • ;

(s) Jean. XVI, 7.

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464 aUH L E M T9TÈ RB

quand il dit: ce {^'£&prit n'etoit pas encore »doi^né, parce que Jësu$ n'^loit ppint eoj>cor€ glorifié ( I ) »•

Donc , mes Sœurs, ente^idoos quel est

. le lieu d^x)ù nous vienoeiçti les grâces. Si Ja

source de tous; nos biens se Icouvç en la

terre , à la bonne heure ^ al tachonvnoiHià

là terre: que si, au contrake, cemoode

visible ne nous produit continuetlemeot

que des maux;, si l'origine de notre faii^n,

si le fondement de notre espérance , si la

. çatee unique de notre salut est an çîei,

: soyons éierneliement enlaip^iui^^ de désirs

célestes; ^e respirons désormais que le

ciel, ce où J^us notre avant-^cour eur est

. » entré pour nous (2)0. Certes^il pouvoit

• .aller a isou Père sans rendre ses Apôtres

témoins de son Ascension triomfJbanle:

. mais il lui plaît de lesappeller, afin de leur

apprendreà le suivre. Non, mes Sœurs, les

^saints Disciples de nolfb Sauveur ne sont

jppintauJQWjrd'hui assemblés pour être seu-

^ 'Cernent spectateurs : Jésus monte devant

iiy Ibid. vu, Zg.

DE l'ascension. 485 leurs' yeax pour les inviter à le suivre. « Comme Taigle , dit MoiVe, qui provoque »ses petits à voler, et vxAe sur eux »: ainsi Noti-e- Seigneur Jésus- Ghriîsf, cet aigle mysteneux dont le vol est si ferme et si haut, assemble ses Disciples, comme ses aiglons ; et fendant les airs devant eux, il les iocHe par son exemple à percer les nues : Sicut aquila provocans àà volanàum pullos suos y et super eos voli^

Courage doric, mes Sœurs, suivons cet aigle divin qui nous précède. Jesus-Christ ne vole pas seulement devant nous; il itoùs prend, il nous élève et il nous soutîent.-* À H étend ses ailes sur* nous , et noM » porte sur ses épaules »: Expandit alas suas y atque portaçit eos in humeris suis (2). Et partant que la terre né nous tienne plus; rompons les chaînes qui nous attachent , et jouissons par un vol généreux de la bienheureuse liberté à laquelle nos aines soupirent. Pourquoi nous arrêtons-

t^) ^euteron.XXXlt, XI.

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