PRÊCHÉ DEVANT LE ROI

jVlAis si VOUS VOUS laissez gagner aux soupçoQS, si VOUS prenez^ facilement des ombrages et des défiances , prenez garde pour le moins, au nom de Dieu , de ne les pas porter aux oreilles importantes, et surtout ne les portez pas jusqu^aux oreilles du Prince: songez qu^eliessont sacrées, et que VOUS les profanez trop indignement , lorsque vous y portez , ou les inventions d^une haine injuste, d'une jalousie ca« chée , ou les injustes rafinemens d'un zèle affecté. Infecter les oreilles du Prince, ah ! c'est un crime plus grand que d'empoisonner les fontaines publiques , et plus grand, sans comparaison, que de voler les trésors publics. Le grand trésor d'un Etat, c'est la vérité dans l'esprit du Prince: et n'est-ce pas pour cela qliele Roi David avertit si sérieusement en

SUR LA CHARITE FRATERNELLE. 429 raouraat, le jeune Salomon son fils et son successeur ? « Prenez garde, lui dit -il, » mon fils , que vous entendiez tout ce »que vous faites et de quel côlé vous » vous tournerez »: tJt intelUgas unwer^ sa guœ facis , et quocumque te verte* ris (^î). Gomme s'il disoit ; tournez-vous de plus d'un côté , pour découvrir tout à l'entour les traces de la vérité qui sont dispersées : elle ne vîjsndra guère à vous de droit fil et d'un seul endroit ; *car les Rois ne sont pas si heureux. Mais que. ce soit vous-même qui vous tourniez, et que nul ne se joue à vous donner de fausses inlpressions : entendez distinctement tout ce que vous faites , et connoissez tous les ressorts de la grande machine que vous con- X duisez : Vt intelligasunwersa quœ facis. Salomon , suivant ce conseil , à l'âgé environ de vingt-deux ans, fit vpir à la Judée un Roi consommé; et la France qui ser? bientôt un Etat heureux par les soins de soq Monarque , jouit maintenant d'un pareil spectacle.

. (i) \]1 Reg. 1/, 3.

43o SERMON

O Dieu , Wnîssez ce Roi que vous nou»

avez donné. Que vous demanderons-nous pour ce grand monarque? quoi? toutes les prospérités ? oui , Seigneur; mais bien plus encore, toutes les vertus et royales^ et chrétiennes. Non, nous ne pouvon»^ consentir qu'aucune lui manque , aucune , aucune : elles sont toutes nécessaires, quoique le monde puisse dire, parce que vous les avez toutes commandées. Nous te voulons tout parfait, nous le voulonà admirer en tout : c'est sa gloire, c'est sa grandeur qu'il soit obligé d'être notre exemple ; et nous estimerions un malheur public , si jamais il nous paroissoit quelqu'ombre dans une vie qui doit être toute 'lumineuse. Oui, Sire, votre piété, votre justice, votre innocence, font la meilleure partie de la félicité publique. Conservez-nous ce bonheur, seul capable de nous consoler parmi tous les fléaux que Dieu nous envoie , et vivez en Roi Chrétien. Il y a un Dieu dans le ciel qui venge les péchés des peuples, mais surtout qui venge les péchés des Rois.

C'est lui qui veut que je parle ainsi;

SUR LA CHARITlê FRATERNELLE. 481

et si votre Majesté Técoute, il lui dira dans le cœur , ce que les bommes ne peuvent pas dire. Mar^^hez , ô grand Roi, constamment sans vous détourner , par toutes les voies qu'il vous inspire, et n'arrêtez pas le cours de vos grandes destinées ,' qui n'auront jamais rien de grand , ^î elles ne se terminent à réternité bienheureuse*

Conduite tout extraordinaire de Jésus à /Vgard de la femme adultère : leçons qùil nous y donne. Insolence de f entreprise de nosjurgemens. Quelles sont les actions que nous devons condamner, et celles sur lesquelles nous devons suspendre notre jugement. Dans quel esprit et avec quelle retenue nous sommes obligés de juger nos frères. Combien la bonté est plus propre que la justice à nous pénétrer vivement denos fouies. Grandeur de celle de Jésus pour nous : sentimens quelle doiùpro' duire dans nos cœurs.

Nemo te condemnavit ? Quœ dixît : nemo j Domine, ' Disit\au^em JTejus : Nec ego te condemnalo ; vade j et jmrn amplius noH peccare.

Personne ne t'a condamnée y dit Jésus à la femme adultère? Laquelle lui répondit: Personne, Seigneur. £t ' Jésus lui dit : Je ne te condamnerai pas aussi > va , et dorénayantne pèche plus. Jean F'IIl , lo^ ii.

Quel. est , Messieurs , ce nouveau spectacle ? Le Juste prend le parti des coupables, le censeur des mœurs dépravées

désarme

dësarme les zélateurs de Ja loi , élude leur lëradi^nage l âtrêth fbtiteslglfffe poursuites; en un mot Jësus, le chaste Jésus,' après s'ê l re mon tré si sévère aux moindres l-egards immodestes, défend au^omni^huî publiquement une adultère 'publique; eS bien loin de la punirétàiit criminelle, il la protège hautement étant accusée, etrârrachd au dernier supplice, i^tant convaincue. Voyez- comme il reoveiâse les chos^:' au lieu dèj confondre- la coupable, il' Tencourage; àu: lieu d'encouragê.k* léS: accusateurs^ il les con£bnd;-et , chàpgea^t. toute la rigueur de la peine en un simpfW avBrtissement de ne plus pécher, ii vt^ cmnt pas de ^ faita revivre respér^^çe. abattue de là pécheresse, et. dV,flacer, pour ainsi dire, de «ses proprés «i^aiias, la honte qtricouyroitTusteraent 6a face impudique^. Il y a. quelque mystère caché Mdanscetteconduite du;Sàuveur des âmes , et*il en faut aujourd'hui chercher le ^cret après aVôîîr âmploré da grâce n^u Saint- Esprit , par riateicesDion delà sainte Vierge. ;<4^<?. —