s E R M o ir

appelle péchés de fragilité; ah ! ces péchés désormais ne irouverost plus aucune dé^ feose. Car il y aura le troupeau d'élite , petit à ia vérilé*en comparaiison des impies, grand néannioîns et nombreux en soi , dans lequel ii paroîtra des âmes fidelies , qui dans la même chair et dans les mêmes tentations jont néanmoins conservé sans tache , ceuxJà \ la fleor sacrée dé k pureté, et ceux-ci > Thônnéteté du lit nup* tial. D'autres aussi vous seront produits. Ceux-là sont à la vérité tombés par foiblesse; mais s'étant aussi relevés, ifs por-^ teront contre von» ce témoignage fidèle ^ que malgré la fragilité , ils ont toujours triomphé autant de fois qu'ils ont voulu combattre ; et , comme dit Julien Pomère , « ils montreront'pat ce qu'ils ont fait , ce l»que.votis pouviez faire à leur exempte «sinssi • bien- qn-eux » : Cum ffagilitatè camis in oainc ■vwentes , fragilitaiem cdrnj,$^ in ^Qrtie vihcentes , quod fece^ îTunl , iitiqufifieriposse docuerunt ( i ). Pensez ici, Chrétiens, ce que vous pour-

(j[) De yit. contempl. lib. lUy à. XîL

SUR LE JUGEMENT^ DB'IINIER; 48g

Mz répondre ; pensez-y pendant quMl est tmxips, etque iapenséç en pont être utile; N'alléguez plus vos feiblesses, ne mettez plus votxeî appui .en votre fragilité. I^a iia^ure étoit foible; la grâce étoit forte^ Vou» aviez :.unëcfaair qui^ convoi t^^it con« Ire Tesprit; vous aviezun esprit qui coin^ battoit contre la chair. Vous aviez des maladies; vous aviez aussi: des remèdes danâ les Sacrénien»; Vous aviez un tentateur; ma^ voQS avifcr.ua Sauveur. Les tentalions étôient fréquentes; les inispirations ne rétoient pas moins/ Les objets étoient toujours présens y et la grâce étoit toujours prét« ; et vous pdurviez du moins* fuir ce que vous ne poliviez pas vaincre; Enfin , dei^uelqi|e côté <][ue vous' vouS' tourniez; il ne vous reste plus aucune défaite , au** cun subterfuge , ni aucun mojen d^éva^ der ; vous êtes pris et convaincus. C'est pourquoi le, Prophète J^réttûe dit que les pécheurs seront en ce jour comme ceux qui sont surpris en flagrant* délit ; QuO' modo confundituT fur , quando depre^ henditur : « Comme un voleur est confus

4gO SERMON

»quand il est surpris dans son vol (i). » Il ne peut pas nier le fait , il ne peut pas Texcuser ; il ne peut ni se défendre par la raison , ni s^ëchapper par la fuite, a Ainsi , dit ^le saint Prophète, seront étonnés» co;)fu3» D interdits les ingrats enfàns dlsraëhr-^ lèSic confusi sunl domus Israël (2)* Nul n^échappera cette honte. Car écoutez le Prophète : Tous , dit-il» seront confust ce eux et leuj» Rois et leurs Princes, et s> leurs Prêtres et leurs Prophètes »: Ipsi et Reges eorùm^ Princifies et Sacer-^ dotes et Prophetœ eorujA (3). Leurs Kois; car. ils trouveront un plus grand Koi , et une plus haute nGrajestë : leurs Princes ; car ils perdront leur rang dans cette assemblée, et ils seront péle-méle avec le peuple : leurs Prêtres; car leur sa* cré caraclère et leur sainte onction les condamnera: leurs Prophètes, leurs Pré?

dicateurs» ceux qui leur ont porté les di->

(i) Jerjpp. IIj a6.

(a) Ibid.

t3) Ibid.

SUR LE A7GEMENTDSRNIER. 4gî vins oracles ; car la parole quMIs ont annoucëe sera en. témoignage contr^eux« « L^homme paroîtra , dit TertuUien , de- » vant le trône de Diea n^ayant rien à dire» : El stabit ante aula^ Deinihil habens dic^re (i). Nous resterons interdits et si puissamment oonvaincus, que même nous n^aurons pas cette mîsërable consolation de pouvoir nous «plaindre : Sic con^ Jusi eruni domus Israël, ipsiei Re^ ges^etc.

Mais y Messieurs, quand j'appellerois à mon secours les expressions les plus fortes et les figures les plus violentes de la Rhétborique , )e ne puis assez expliquer quelle sera la confusion de ceux dont le» crimes scandaleux ont dësbonorié le ciel et la terre.

Vous voyez que je suis entre dans ma troisième partie , que Je veux conclure ea peu de paroles , mais par des raisons convaincantes. Four en poser les fondemens^ je remarquerai , Messieurs » que cette honte que Dieu réserve aux pécheurs en

(i) Pé? Testim. An. n. 6 , p^ 84.

49^ s E a M on ^ ; ; •

sou jugement, a plusieurs degrës » et nous

est difiërema>eut exprimés dans son £em

tare. Elle iiocs dit très^isauveiit,tflt.nouf

eu avons déjà citëies passages y .qu'il coi>

fondra ses enoertiis^ qu'il l6acoQvnr>a d'ir,

gnominie. (Test ce qui sera cipftiama à

tous* les«pëcheucs. Mais, noua jisons aussjl

dans les saints Prophètes , que Dieu et

ses serviteurs se tirent d'eux> qufil^Ieur

insultera par deireptochcs mêlÀdadëri*.

sion et de raillerie, et que, non content

de les découvrir et xie lès convaincre ,

comme nous avons déjà dît, il les^ im-»

molera à la risée de tout Tunivers.

\ Je pense pour moi ^. Messieurs ^ que

cette dérision est lé pbopre et vérîiable

partage des pécbeuts^publlcsielr scanda*

leux : tous les pécheurs transgressent la

loi ; tous aussi méritent d'être confondus :

mais tous n/insultent p^s publiquement

à la sainteté db laloi. Ceux*tà s'en mo-

quienf, ceu^^à lui insultent qui fiaiTttro*

phée de leurs crimes , et les fontëclatei?

sans crainte à ta (ace du 'clel et> de la

terre. A ces pécheurs insôlens , s'ils ne

s'humîlieut bientôt pairla "péûîferice; est

SUR LE JUGEMENT DERNIER. 4'9^ rëservée dans le jugement cette dérision, cette moquerie terrible, et celte juste et inévitable insulte d'uaDreu ôufragé : car, qu'y a-t-îl de plus indigne ? Nous les vàyoûs fous les jours dans le monde, ces pëcheurè superbes qui , avec la face et lé front (fuhé femme débauchée, 'osent, Je né dis 'plus excuser, mais encore soutenir leurô érifties. ïls ne trouveroient pas éssei d'àgtëment dans leur intempérance, sMlé ne s'en vantoîent publiquement) i s'ils ne lafai^ »soient jouir, dit TèrtuUien , de toute »la lumière du jour et de tout lé témoi- »goage du ciel » : Delicta vestraet loco omniet luce omniet unwersdcœîiconS' cienliâ ffùuntur. « Ils annoncent leurij » péchés Condme Sodome », disoit un Prophète {i'): Péôcaium suum sicut Sodoma prcèdicdi>erunï ; ei ils mettent une partie de ïeur grandeur dans leur licence effrénée. Il me souvient'en ce lieu de ce beau mot de Taciîe, qui^ parlant des excès de Boraitién, après que son père

fut parvenu à l'Empire, dit que, « sans

(i) haï, III ^ g.

4g4 SERMON

»8e mêler d^afifaires publiques, il ccmmen* s>ça seulement à faire le fils du Prince par »ses adultères et par ses débauches » r Nihil quidquampublicimuneris attige^ rat; sed stupris et €uUilteriis filium Principisagebat (i).

Ainsi nous les voyons , ces emportés qiii se plaisent à faire les grands par leur Hcence, qui s^magibent s'élever bien haut au-dessus des choses humaines par le mépris des loiz , à qui la pudeur même semr ble une foiblesse indigne d^ux, parce qu'elle montre dans sa retenue quelqu'apparence de crainte; si bien qu'ils ne font pas seulement ua sensible outrage » maî$ une insulte publique à TEgiise ^ à TËvan- ^ile» à la conscience des hommes. De tds pécheurs scandaleux corrompent les bonnes mœurs par leurs pernicieux exemples. Us déshonorent la terre et chargent de reproches , si je Pose dire, la patience

' (0 Tacit. HisU t. IV, p. gSo. Edit. Far. iffaa. Le texte est un peu difTérent. Oq lit, à la place du premier membre, ces paroles : Nondum ad euros intentus , e/c.

du ciel, qui les souffre trop long-temps^ Mdi$ Dieu saura bien se justifier d'une manière ierrible, et peut être dès èette vie, par »Q fchâtîcdent exenaplaîré. Que si Dieu:>durant celte \îcrfes attend à pépitei>oe,> si inainque d^ëcouter sa voix, ils €e rendent dignes qu'il lés réserve à sou dernier ^genaent , ils y bcnroM non seuienoeot le breuvage de honte éternelle qui est préparé à tous les pécheurs, maisen« core, «ils avaleront, ditËzéchiel, la coupe » large et profonde de dérision et de mo- 1^ qi9erie,etilssei;oiit accablés par les insultes ^sanglantes de toutes les créatures » : Ca^- Jicem soréris tuœ bibes profundum et latum : eris in derisum et in subsan-^ netiohtm, quœ est capacissima (i). Tel *^ra le juste supplice de leur impudence. Prévenons , Messieurs , cette honte qui ne s'effacera jamais». Car ne »pos perssuadons pas que nous recevrons seulement à ce tribunal une confusion passagère; au contraire nous devons entendre, dit Saint

(i) Bzçch.XXm, 3?.

Grégoire de Nazîaoze (i), que la Tëritë iounuable de ùe dernier jugement de Diea imprimera, sar noê fronts « one marque vëtemeUe d^igoominie » : Hotam igna^ minÙB sempUetnam. £f afoalef' ^aiot Jean Chrjsostôme > cette honte sera plos terrible q^ tpns le» autres s«pplid?si Car c^est p^r cJle, mes Frères , .^e ^le p^* ehenr, chargé de^^es crimes et ponrsuivi sans relâche par sa conscienee^ne pourra se souffrir soi-même; et il cherchera le néant, et.il nç lui sera pas» donnée, O! mes fr^èresy que:k (^ofttredelcfette hôitttf si je puis^p^rler de làsartei^sèni inhéreate alors ! Oh ! qu'il nom e5t<siisé mointê-

(i) Oral. XV, t. // p. sÇo. Cestâaaaia.(à)Bfi».. cience même «i, r» svm^iTrj qifçi S^int Gtégoitç

veut (jue soit imprimée cette note d'une ëf ernelle ignotoînîe 5" au^ fôrmeraVt-ellfe àaiis 'fétemitë un 'des prîncipafcix suppifces déà rêj^rouyês', au Jieu ^ue la marque extërièiliié iâeitoppodeffdit qu une peinei extférieuils et. pm»gère > qui se boriieroit au grand jour daj[ugein€^: Hç^^-m^en^ simul cum atiis , velpotius ante alla , istudex* cruciabit, qiioSa Dèo projecti sint , atque inustam incomcientiasempkérnèErigitotfiiniœ notahi gérant*

nant dé nous enlever pour jamais ! Allons rougir, tnes Frètes, dans le tribunal de la pénitence. Hé ! nedestronspas cju'oa y plaigne toujours notre foiblèsse: Qu'on la blâme, qu'on la reprenne^ qu'on la réprime , qu'on la châtie.

Le temps est court ^ dit rApAtre(i), et rheure n'est pas ëloigaéé; Je ne dis pas celle du grand jugemerit ; car le Père s'est réservé ce secret ; mais je dis l'heure de la mort : en laquelle sera fixé notre état. En tel état que nous serons morts » en cf t état immuablte jqpu3 «èroits^ fpeprér sentes aia grai^d jouf de Dieu. Ob ! quel renver&eniettt en ce jour ! Oh ! icombîeit descendront des hautes places ! Oh ! com* bien chercheront leurs ta neiens titres, re^ gretteront vainement leur giiandeur per-» due ! Oh ! quelle peine de s'accouluraeir à celte bassesse ! Fasse k Dieu que fa-' dore que tant de Grands qui m'écôutent ne perdent pas leur rang en ce jour.

Que cet auguste Monarque ne voie jamais tomber sa couronne ; qu'il soit au«;

(!) iCor. m, ag. - -

4g8 GERMON, etc.

près de Sdint Louis qui lui tend lesbr^ et qui lui montre sa place. O Dieu ! que cette place ne soit point vacante! Que celui-là soit haï de Dieu et des hommes qui ne souhaite pas sa gloire, même sur la terre, et qui ne veut pas la procurer de tontes ses forces par ses fidèles ser*' vices. Dieu sait sur ce sujet les vœux de mon cœur. Mais , Sire , je trahis votre Majesté et je lui suis infidèle, si je borne mes souhaits pour vous dans cette vie pë* rtssable« Vivez donc heureux, fortuné, victorieux de vos ennemis» Père de ros peuples. Mais vivez toujours bon ettou« jours juste; vivez toujours humble et ton* purs pieux , toujours prêt à rendrecompte i Dieu de cette noble partie du genre humain quUl vous a commise. G^est parla que nous vous verrons toujours Koi , toujours auguste , toujours couronné, et dans la terre et au ciel ; et ts'est. la félicité que je souhaite à votre Majesté, au nom du Père, et du Fils, et du Saint- Esprit. Amen.

F IN D U T o M S TROISIÈME.