EXTRAITS

fontaine. Il a dit qu'il étoit en la personne des pauvres; pourquoi refuses-tu de le croire? Si lu refuses de le croire, tu le croiras et tu le verras, lorsqu'il dira : Jtifirrnus, ec ncu visitastis me : « J'ai été malade, et vous ne m'avez pas visité.» L'homme devant Dieu, demandant de le voir dans sa gloire : Tu ne m'as pas voulu voir dans mon infirmité : une troupe de misérables s'élèvera : Seigneur, c'est un impitoyable. C'est pour cela que le mauvais riche voit Lazare au sein d'Abraham. Au contraire, ces pauvres vous recevront dans les demeures éternelles : Récipient vos in œlerna tabernacida.

Employez à cela le crédit et l'autorité : elle s'évanouira en l'autre monde. Voulez-vous qu'elle vous y serve, employez-la au ministère des pauvres.

{Premier Sermon pour la fêle de tous les Saints.)

DKSm UNIVERSEL DU BONHEUR.

Le roi-prophète fait une demande dans le psaume trente-troisième, à laquelle vous jugerez avec moi qu'il est aisé de répondre. « Qui est l'homme qui-'Hésire la vie, et souhaite de voir des jours a heureux? » Quis est homo qui vult vitam^ diligit aies videre honos ? A cela toute la nature, si elle étoit animée, répondroit, d'une même voix, que toutes les créatures voudroient être heureuses. Mais surtout les natures intelligentes n'ont de volonté ni de désir que pour leur félicité ; et si je vous demande aujourd'hui si vous voulez être heureux, quoique vos bouches se taisent, j'entendrai le cri secret de vos cœurs, qui me diront, d'un commun accord, que sans doute vous le désirez, et ne désirez autre chose. n est vrai que les hommes se représentent la félicité sous des formes différentes : les uns la recherchent et la poursuivent sous le nom de plaisir, d'autres sous celui d'abondance et de richesses, d'autres sous celui de repos, ou de liberté, ou de gloire; d'autres sous celui de vertu. Mais enfin tous la recherchent, et le Barbare et le Grec, et les nations sauvages et les nations polies et civilisées, et celui qui se repose dans sa maison, et celui qui travaille à la campagne, et celui qui traverse les mers, et celui qui demeure sur la terre. Nous voulons tous être heureux, et il n'y & rien en nous ni de plus intime, ni de plus fort, ni de plus naturel que ce désir.