DE TROIS IVROGNES
mieux, de sorte qu'un chacun fit tel devoir de bien boire qu'à praiid peine purent assez tôt retrouver leurs maisons pour dormir.
La première conunère voyant son mari surpris d'un si profond sommeil qu'on l'eût plutôt écorcbé qu'éveillé, prend des ciseaux et lui fait une couronne de la grandeur de celle d'un moine, lui mettant le froc en sa tète, et le vêtement de moine, qu'elle avoit emprunté de l'un de ses confesseurs ; elle le laisse en cet équipage reposer jusques au jilus matin que le jour commençoit seulement à poindre, et que le compagnon ayant accoutumé de déjeuner drossa la tête pour chercher pâture. Sa femme comme tout étonnée commence à dire :
— Comment, monsieur le beau père, vous êtes fort endormi? voulez-vous pas aller après les autres de votre religion?
Le mari, encore étourdi de son vin et de son somme, sans regarder sa femme, se courrouce contre elle, mais elle, comme femme assurée de son entreprise, lui ré|diijue :
— Monsieur, je ne vondrois pas, pour mourir, me moquer d'un si honnête religieux que vous, et que par dévotion j'ai logé céans ; mois je le dis pour ce que vos compagnons sont partis, craignant que vous ne demeuriez seul, qui ne seroit chose honnêle et décente à personne de tel habit.
Le mari tout ébloui se tàte de tous côtés ; et sentant avoir la tête rasée et enfroqué comme un moine, s'écrie :
— Dieu, est-ce pas moi? est ce pas Jean ?
Sa femme continuant de l'appeler monsieur, avec mille révérences le manie si bien du plat de la langue, étant demiivre, qu'il ne lui souvient que dos moines avec lesquels il avoit bu, et pour se voir ainsi habillé, crut que par vengeance divine, il étoit ainsi transmué en moine, tellement qu'à cette folle opinion, il demanda le chemin pour aller après eux.
La commère lui fait réponse qu'à grande peine il pourroit atteindre ses frères, mais que par pilié elle lui paieroit sa
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messe, s'il Li vouloit dire. Le vicaire favorisant en tout ces bonnes dames, le pauvre Jean tout ambeguiné fut conduit par sa femme en l'église, lui faisant vêtir les ornements propres à chanter le Requiem, et le conduisant devant un autel, prêt à dire l'office ^
La deuxième commère, qui ne vouloit faillir à l'entrepiùse, incontinent que son mari fut réveillé, le commence à flatter et à remontrer.
— Comment, mon ami, il est aujourd'hui bonne fête : notre voisin compère et ami, se repentant d'avoir le temps passé si mal vécu, a pris l'habit religieu'i et chante aujourd'hui sa première messe, à l'assistance de laquelle il y a une infinité de pardons. Ne voulez- vous pas vois confesser à lui ?
Le pauvre Guillaume étoni é, et quasi malade du regret de trop boire, commence à pleurer ses péchés et s'en va de ce pas à l'église, en laquelle voyant son compère Jean prêt à faire son office, prend une poignée de chandelles et les présente à deux genoux, demandant pardon de ses fautes.
La troisième commère, qui désiroit avoir le prix de la tromperie, avoit du plus matin porté son mari en une bière découverte comme un mort à l'entrée de l'église, le quel, ainsi que son compère présentoit son offrande, commence d'ouvrir un peu les yeux et découvrant à demi son autre compagnon revêtu prêt à dire le Confileor^ fut prêt à rire de la sottise de ses voisins, mais se sentant encore des fumées du soir, douta bien fort de sa vie, se voyant en une bière avec chandelles allumées.
' On retrouve évidemment ici des souvenirs de l'épisode du Romande Renart, comment Renart lit Primant le loup prêtre, ce qui du reste n'a rien que de très-simple, attendu que ce roman, plus ou moins maladroitement remanié, se réimprimait encore, et qu'il faisait partie des lectures courantes.
