ILLUSION DES SENS

Quiconque donc s'attache au sensible , il faut qu'il erre nécessairement d'objets en objets , et se trompe , pour ainsi dire, en changeant de place; ainsi la concupiscence, c'est-à-dire l'amour des plaisirs, est toujours changeant, parce que toute son ardeur languit et meurt dans la continuité, et que d'est le changement qui le fait revivre. Aussi qu'est-ce autre chose que la vie des sens, qu'un mouvement alternatif de l'appétit au dégoût, et du dégoût à l'appétit, l'âme flottant toujours incertaine entre l'ardeur qui se ralentit et l'ardeur qui se renouvelle? inconstantia concupiscentiœ* Voilà ce que c'est que la vie des sens. Cependant, dans ce mouvement perpétuel , on ne laisse pas de se divertir par l'image d'une

les vents contraires. Mais cet asile, que vous vous préparez contre la fortune , est encore de son ressort ; et , si loin que vous puissiez étendre votre prévoyance, jamais vous n'égalerez ses bizarreries : vous penserez vous être munis d'un côté, la disgrâce viendra de l'autre; vous aurez tout assuré aux environs, l'édifice manquera par le fondement. Si le fondement est solide, un coup de foudre viendra d'en haut, qui renversera tout de fond en comble : je veux dire simplement et sans figure que les malheurs nous assaillent et nous pénètrent par trop d'endroits, pour pouvoir être prévus et arrêtés de toutes parts. Il n'y a rien sur la terre où nous mettions notre appui, qui non-seulement ne puisse manquer, mais encore nous être tourné en une amertume infinie. Et nous serions trop novices dans l'histoire de la vie humaine , si nous avions besoin que Ton nous prouvât cette vérité.

(Prem. Serm. pour le trois, dira, de Carême)