LEVEZ-VOUS, VOUS QUI DORMEZ

L'homme goûte une paix profonde dans la jouissance île ses plaisirs. Au commencement, à la vérité , sa conscience incommode venait Fimportuner mal à propos; elle l'effrayait quelquefois par la terreur des jugements de Dieu : maintenant il Ta enchaînée, et il ne lui permet plus de se remuer; il a ôté toutes les pointes par lesquelles elle piquait son cœur si vivement; ou elle ne parle plus, ou il ne reste plus qu'un faible murmure, jui n'est pas capable de l'interrompre : parce qu'il a >ublié Dieu, il croit que Dieu l'a oublié, et ne se souvient plus de le punir : Dixit enim in corde suo : Oblitus est Deus1 : c'est pourquoi il dort à son aise, sous l'ombre les prospérités qui le flattent. Et vous venez l'éveiller; irous venez, ô prédicateurs, avec vos exhortations et vos invectives, animer cette conscience qu'il croyait avoir lésarmée : ne vous étonnez pas s'il se fâche. Comme un lomme qu'on éveille en sursaut dans son premier somme 3Ù il est assoupi profondément, il se lève en murmurant : 0 homme fâcheux, quel importun vous êtes! qui ètesvous, et pourquoi venez-vous troubler mon repos? Pour- (juoi? le demandez-vous? c'est parce que votre sommeil est une léthargie, parce que votre repos est une mort;

* Ps. a, 34.

parce que je ne puis vous voir courir à votre perte éternelle en riant, en jouant, en battant des mains, comme si vous alliez au triomphe. Je viens ici pour vous troubler dans cette paix pernicieuse. Surge, qui dormis, et eœurge a tnortuis l : <c Levez-vous, vous qui dormez; sorte tez d'entre les morts : » je viens rendre la force et la liberté à cette conscience malheureuse, dont vous avez si longtemps étouffé la voix.

(Premier Sermon pour le dimanche de la Passion)