LB BON MENAGE

Amido et Procritie furent, selon la Genèse de Brama, les premiers êtres créés, et les premiers époux de l'univers.

1 Le sous-titre porte : par un gentilhomme, s'il en reste. (Le comte de Touraille), Paris, 1790, 2 vol. in-12. A cet ouvrage s'en ajoutent au dix-huitième siècle beaucoup d'autres du même genre: tel est, entre autres, celui qui porte pour titre : factures sérieuses et amusantes, Genève, l"/55, 0 vol. in-12. On y trouve des nouvelles et des contes : la Force de l'amitié; les Amour» de Manon ; la Félicité', les Amours de Romeo et Juliette; le Comte de Valmire ; le Puits de la Vérité; l'Amant ennobli par l'amour; ces nouvelles sont agréables.

Malgré les bienfaits de leur divin Géniteur, qui avait pourvu aux besoins de toutes leurs faiblesses, dans le plus beau jardin de la haute Asie, ces jeunes mariés s'ennuyèrent bientôt, et ne firent ensuite que des sottises, dont on punit encore leur triple postérité.

Cependant leur famille s'augmenta, caries brouilleries domestiques ne prennent rien sur la propagation.

Différentes castes se répandirent dans diverses parties du monde. Des mages1, séduits par des fées, c'est-à-dire par leurs maîtresses, leur cédèrent, comme de raison, une partie de leurs prérogatives, et bientôt après, tout leur pouvoir. La fonction de ces sorcières fut appelée férié, qui paraît appartenir au mot latin ferire (frapper), parce qu'elles frappaient sur un triangle de bois sonore, et quelquefois même sur le dos de leurs amants, lorsqu'elles faisaient leurs conjurations prophétiques et despotiques.^

C'est de là que nous viennent les devineresses, les sibylles, les miracles, les prophéties, les livres de cabale, la clavicule de Salomon, le petit Albert, et les frères de la Rose-Croix.

Un mémoire vermoulu sorti d'une bibliothèque de l'Indoustan nous parle de trois de ces ministresses, connues sous le nom de fées.

Une de ces dames fut présider dans la Tauride ; elle s'établit sur la rive escarpée, où, tant de siècles après, l'infortuné Oreste fit naufrage en cherchant sa sœur lphigénie.

Cette vice-ieine, qui n'était pas d'un caractère hospitalier, et subjuguée d'ailleurs par un bramine fanatique, comme il y en avait déjà, voulut que sa religion fit mourir les étrangers qui aborderaient dans cette île de sang et de malédiction.

La même proscription s'est quelquefois exercée depuis dans

1 Premiers ministres de Brama.

d'autres régions, jusque sur les naturels du pays qui n'étaient pas de l'avis de leurs brachraanes.

On ajoute qu'elle avait, pour huissier de son cabinet, un dragon capable de dévorer touts les acteurs du combat du Taureau, et touts les philosophes de lu Chersonèsc. Malgré cela, les annales tauridiennes, et les journaux consacrés au soutien de la religion, des mœurs, et du bon goût, n'en disent pas trop de bien.

La seconde fée, qui possédait l'astrologie judiciaire sur le bout du doigt, eut le gouvernement de l'Asie boréale, et sut placer son temple sous une des racines du mont Caucase, d'où elle eut la partie ordonnative de la pluie et du beau temps, des comètes, des éclipses, des phases de la lune, et des influences des astres sur toutes les choses terrestres.

C'est de cette sage dominatrice des phénomènes aériens que nous tenons l'almanach de Liège, Matthieu Laensberg, les chars volants, et plusieurs genres de libelles talismaniques, gothiques et périodiques, aussi froids et aussi ténébreux que le vaporeux Caucase.

Enfin, la troisième, que nous connaissons plus particulièrement, se nommait Conjugaline. Elle avait l'inspection des tendres amours, des aimables sympathies, des délices et des dégoûts, des couches conjugales, des tromperies amoureuses et des agaceries du tempérament. Elle présidait à touts les mariages des émigrants asiatiques, qui, sous la conduite d'un fils de Noé ou d'un autre, se propagèrent sur la surface du globe ; car il paraît vraisemblable que l'Orient a peuplé l'Occident.

Or donc, cette sorcière entremetteuse se fixa sur le belvédère du rocher Rossadoux, situé dans la haute Armorique. C'est de là qu'elle faisait touts les mariages dans ce bout de terre que nous nommons aujourd'hui YEarope, et qui formait son département. Toutes ces unions étaient infortunées, et touts

les époux malheureux. Les cris environnaient son trône.

Pour se débarrasser de la majeure partie de ces procès, elle créa des chefs de bureaux, qui recevaient toutes les requêtes en séparation, et faisaient informer des délits conjugaux entre ses sujets mécontents.

Ces premiers commis furent appelés commissaires des guerres, dont la dénomination a passé depuis à des pourvus d'offices chargés de faire les revues militaires; car les guerres de ménage ont précédé les guerres politiques.

Dans le rapport que firent MM. les commissaires des guerres au bureau général des séparations, un seul mariage, depuis le détroit de Constantinople jusqu'à Brest, n'avait encore réclamé contre ses vœux; ce doux et paisible ménage n'avait pas éprouvé la moindre altération de concorde et de tranquillité. Si la femme avait de l'humeur, et quelqu'un de ces tons acariâtres qui échappent encore plus à la mauvaise éducation qu'au mauvais naturel, le mari n'y prenait pas garde : s'il faisait lui-même quelques actions indécentes ou déplacées, sa douce amie ne s'en apercevait pas. M. le commissaire rapporteur, familiarisé avec le désespoir matrimonial, fut frappé d'étonnement. Il voulut savoir la cause de ce prodige.

Deux infirmités naturelles qui étaient devenues, pour eux, deux vertus nécessaires, avaient rendu leur union inaltérable. La femme était aveugle, et le mari sourd.