MANIÈRE D’ÉRIGER
“ Après ces oraisons, l’officiant monte du côté de l’épître, ou se rend à la balustrade, pour bénir les tableaux et les croix :
‘‘bénédiction des tableaux, s’il y en a.
Adjutorium nostrum in nomine Domini; r). Qui fecit cœlum et terrain, ÿ. Dominus vobiscum ;
Et cum spiritu tuo.
OR EMUS
Omnipotens, sempiterne Deus, qui Sanctorum tuorum imagines sculpi et pingi non reprobas, ut, quoties illas oculis corporis intuemur, toties eorum actus et sanctitatem, ad imitandum, memoriæ oculis meditemur ; has, quæsumus, imagines, in honorem et memoriam unigeniti Filii tui Domini nostri Jesu Christi adaptatas, benedifcere et sanctifficare digneris, et præsta , ut quicumque coram illis unigenitum Filium tuum suppliciter colere et honorare studuerit, illius meritis et obtentu, a te gratiam in præsenti, et ælernam gloriam obtineat in futuro. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
Il jette de Veau bénite sur les tableaux et les encense.
“bénédiction des croix.
y. Adjutorium nostrum in nomine Domini;
Qui fecit cœlum et terrain, jh Dominus vobiscum; i^. Et cum spiritu tuo.
OREMUS
Rogamus te, Domine Sancte, Pater omnipotens, sempiterne Deus, ut digneris benedifcere hæc signa Grucis
Filii tui, ut sint remédia salutaria generi humano, ut sint solidi tas fidei, bonorum operum profectus et redemptio animarum ; ut sint solamen, et protectio ac tutela contra sæva jacula inimicorum. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
o rem us.
Benefdic, Domine, has Cruces, quia per Grucem sanctam tuam eripuisti mundum à potestate dæmonum, et superasti Passione tua suggestorem peccati, qui gaudebat in prævaricatione primi hominis per vetiti ligni sumptionem.
Il jette l'eau bénite sur les Croix , en disant :
Sanctificentur ista Grucis signa in nomine *J* Patris, et f Filii, et f Spiritus Sancti, ut orantes inclinantesque se propter Deum ante istas Cruces inveniant sanitatem animæ et corporis. r|. Amen.
Ensuite il les encense.
“Après ces bénédictions, si les tableaux et les croix sont 'a placer, on les distribue à quatorze enfants de chœur ou autres personnes pieuses choisies d’avance. A la procession, qui commence immédiatement, sept marchent à la droite de l’officiant, et sept à sa gauche, les dernières stations en avant. En se mettant en marche on entonne le Vexitla ou le Stabat Mater. Arrivé à l’endroit de la première station, l’officiant s’arrête, place le tableau et la croix, ou les fait placer par un autre , et lit ou suggère les réflexions analogues à la station, à moins qu’un autre prêtre ne le fasse du haut de la chaire. On peut se servir à cet effet des Exercices contenus dans ce livre. Enfin la procession se remet en marche, en chantant toujours une strophe d’une station à l’autre. A Rome,
MANIÈRE d’ÉRIGER
le peuple, après chaque strophe du Stabat chantée par le clergé, reprend la strophe :
Sancta Mater, istud agas,
Crucifixi fige plagas Cordi meo valide.
<l Si, à cause de la foule, les fidèles ne peuvent suivre la procession, l'officiant les engage à rester a leur place, en se tournant successivement vers chacune des stations, et les avertit que de la sorte ils peuvent gagner les indulgences pourvu qu’ils s’unissent aux réflexions qui sont faites a haute voix.
“ C’est un pieux usage, suivi a Rome et ailleurs, de placer la première station du côté de l’Evangile.
