‹ Chez les musiciens (du XVIIIe siècle à nos jours); deuxième sérieChapitre 71 sur 87 · CET · texte numérisé non relu

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suite les Herr Doctor le légitiment par une esthé- tique et une philosophie générale : TETE

__ —"« À nous autres Allemands, qui serons PA ».,

nos aittes du monde, il nous faut du Kolossal! » 4

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En réalité, du Jotle, — et le FE souvent nes

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(1) Mais, après la guerre de 1914- 1918, quelles atrocités | pourrait-on rappeler ! SUR

du péda ne, et un orgueil incommensurable de ba bares parvenus. PATNIA * Oui, dans l’ensemble, des Éérhates et des pédants ! | à Récemment encore, on a pu lès voir, ces philo Ë sophes, exécuter doctoralement leurs admirables ar- tistes d'autrefois. Leur philosophisme d’aujourd’hui 45 guillotine Part d'hier. Munich, d’après eux, vient à de dire adieu à la musiquette de Schumann. En effet, Édes: nouveaux musiciens d’outre-Rhin tournent lé | dos à Schumann, et à Schubert, et à Mozart; etils # D erdiente avec des orchestres le à la 256 recherche de la Beauté Kolossale, Katastrophale! L:

À Éta0

. Nos compatriotes, là-bas, avec leur billet de HS voyage et de musique, ne peuvent que constater ces faits, et beaucoup d’autres semblables.

a On leur offrira peut-être une saucisse d'honneur, édulcorée de trop bonnes paroles. Qu'ils relisent, après la saucisse, les discours de Guillaume II sur y les armements ; et qu’ils reviennent par Strasbourg . et Metz, prisonnières du prussien et qui souffrent! Mais négligeons la musique des discours; nos É dilettantes seront bien assez saturés par d’autres : concerts, et même par des concerts à double or- | chestre, Doppelkoncert.. È ÉRs:

À Je crois les voir, le soir, vers dix heures. Ils sortent + de ce Prinzregententheater, où les artistes allemands, po élever un temple à l’Art allemand, n’ont pu que trouver une forme hybride dans un style 7 gréco- pédant. Ils sortent, nos amateurs, fourbus de % musique, et cherchent à n’en plus entendre. e

+ truisént des eve 116 Et + Ja philoso- “à

phaillerie.

Sils veulent trouver un symbole précis, et voir . comment les philosophes allemands s’imprègnent de réalité, qu'ils aillent encore écouter un peu de mu-

sique dans une de ces vastes salles où l’on mange, Ils verront (mais ce spectacle serait plus imposant

. encore à Berlin ou dans quelque ville du nord de a l'Allemagne), ils verront de graves, de placides | fumeurs, qui hument de gros cigares fades, se sti- …

muler le cerveau en écoutant du Wagner. Oui, ils …

J'écoutent, ils s’absorbent en lui. Entraînés, conduits par la magie subconsciente du poète des sons

(Tondichter), ils croient entrevoir « le purement . humain »! | GE Pendant cette extase, ils mangent des saucisses.

Dans de petites assiettes (sortes de sous-tasses), les sveltes saucisses blanches, dorées un peu par une

rapide grillade, sont douillettement couchées sur

un moelleux oreiller de choux suris. Près d’elles,

le pot de bière (un bock d’un litre) se dresse, militairement casqué d’un couvercle d’étain. Et le philosophe au pourchas du « purement humain »,

le privat-docent (co1ffé d’un feutre vert et tyrolien, | le visage congestionné, rouge et luisant), médite à la fois les choux suris et Stegfried-Idyll, à moins que

ce ne soit la saucisse et |’ Enchantement du Vendredi ë Saint.

Satisfait, heureux, béat, extatique !.… Combien

il trouve que la saucisse et l’Enchantement du Ven- dredi Saint font une chose absolue, allemande ets

| « croit rl le farfadet, le gnome loustic et ne. à

phétique qui dort dans toute bonne cervelle alle- . mande, s’éveiller enfin et murmurer les mots ma-. giques : artiste... allemand... Kolossal.…. Surhomme . (Ueber-Mensch), Deutschland uber alles, Zeppe- Jin... Katastrophal. Lx CA À Alors, — si la théâtrale apothéose du Rheingold fait retentir la fanfare de Donner, dieu de la foudre, . — alors l’esthéticien germanique en reconnaît toute |. la portée philosophique et militaire : c’est cette . même fanfare que fait sonner, avec sa petite trompe Le pomme, l'automobile du Kaiser | Philosophe illuminé, étourdi de musique, de | mangeaille et de pangermanisme !

Ne le dérangez pas. Ne le réveillez pas. ; __ Surtout ne lui demandez pas (à ce doctor qui prend # Ë l’orgueil et le pédantisme pour de la culture, et les

* fumées de la digestion pour de l'enthousiasme sibyl- : à

lin), ne lui demandez pas si c’est la saucisse qui fait valoir l'Enchantement du Vendredi Saint, car l’en- chantement d’un tel jour est forcément un peu pe Ne lui demandez pas non plus si l’Idylle

de Siegfried, délicieuse, fraîche, un peu fade pour le % goût kolossal, ne se transfigure pas, dès qu’elle est

renforcée par les véhémentes et putrides senteurs . d’un sandwich aux œufs de poisson : un Kaviar brot avec des oignons crus.

Qu un théâtre lyrique soit utile à Paris, et 4 méêmeil y soit nécessaire, voilà ce dont personne ne doute, pour peu qu'on veuille ÿ penser sans pré-

vention ni intérêt personnel. .

Actuellement Paris, bien que la population urbaine et suburbaine se soit prodigieusement accrue, bien : que le nombre des visiteurs provinciaux ou étran- gers ait doublé sur le nombre d’avant-guerre, ES

Paris n’a que deux grandes scènes musicales, l'Opéra et l’Opéra-Comique. À coup sûr, on ne peut négliger une scène comme le Trianon, dont les efforts méritent d’être signalés et soutenus ; on ne peut oublier non plus que la Gaîté, qui s een aux facilités de l’opérette, pourrait bien avoir d’autres ambitions que d’être le Théâtre qes Brigands ou des 2

Paris eut presque toujours un théâtre à Adolphe Adam, Émile Perrin, Carvalho, Charles.

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Réty, Pasdeloup, Vizentini, voilà, parmi les directeurs de cette scène, MALE uns de ceux que le

public n’a pas tout à fait oubliés. On sait der

(1) Echo de Paris, 31 mai 1923. Cette date prouve qu’on À demande un théâtre lyrique depuis pa … Et on bu. menage longtemps’ encore. er

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