HOD

La victoire, récompense du progrès,

loi de rénovation. 9

L'ordre éternel,

contre-poids du progrès,

triomphe de la raison.

JÉSOD,

La vérité,

la base de toute raison,

reflet de Typhereth.

Troisième monde louchant

MALCHUT,

La forme,

l'objet extérieur,

le royaume,

le monde.

Les séphirotes sont ainsi indiqués dans la main :

Kether est placé sous la fatalité , la volonté inconnue : Saturne.

Chocmah {passif), la sagesse, qui résiste, est placé sous Jupiter.

Binah, le mouvement, la liberté, est placé sur le mont de Mercure (actif), l'activité, la science, le commerce, la découverte.

Gédulah, l'amour (mais l'amour céleste), est placé sur le mont de Vénus qui, même sur notre terre, représente aussi la charité.

Géburah, la rigueur, est en antagonisme avec la charité, et prend place sur le mont de Mars.

Typhereth, la beauté, c'est Apollon, le soleil.

Netsah ou la victoire est placé au bas de la troisième phalange du pouce, c'est le triomphe du progrès sur la matière qu'elle subjugue et dirige.

Hod est placé au-dessous de la force : mars; au-dessus de la lune : l'imagination ; c'est la rigueur qui domine la fantaisie, c'est la science du bien et du mal.

Jesod est placé au-dessous de la lune, en communication avec le soleil (voir la gravure); c'est l'imagination qui devient intelligence suprême, et vérité lorsqu'elle est illuminée par le soleil, source de la nature.

Malchut est placé à l'attache de la main: entre le bras, la matière, et la main, l'intelligence.

La plaine de Mars au milieu de la main, c'est le centre de l'action au service des qualités pensantes, c'est là que

les passions bonnes ou mauvaises vont puiser leur énergie, leur action.

Les nombres jouent un rôle important dans la kabbale, on pourrait même dire qu'ils sont la kabbale tout entière, et nous nous trouvons entraîné par la description des séphirotes à donner à nos lecteurs une idée de ce système. Dans notre vif désir d'éclairer notre méthode, nous croyons, en faisant cela, ne pas entrer dans une digression inutile, mais obéir à une nécessité.

Les lecteurs qui ne voudraient s'occuper que de chiromancie peuvent, quitte à revenir plus tard aux nombres, passer tout de suite à la page/318, au chapitre intitulé : Les Trois Mondes.