CHAPITRE V

LE SERVICE DE SANTE MILITAIRE DANS L ANCIENNE ROME

Les Romains n'ont-ils eu de médecins ni dans leurs cités, ni aux armées, pendant plus de cinq cents ans, comme la tradition s'en est conservée? Avaient-ils perdu presque entièrement les traces des exemples que leur avaient laissés les Grecs1, relativement aux secours que réclamaient les blessés après les batailles? Ces assertions, émises par divers historiens2, méritent d'être examinées et discutées.

A la vérité, Pline l'Ancien atteste que Rome est restée, pendant six siècles, privée de médecins, mais le naturaliste romain n'est pas toujours digne de créance. A priori et avant toute démonstration, il semble qu'il y ait, dans cette affirmation trop absolue, pour le moins de l'exagération ; on a peine à croire qu'un peuple policé, continuellement en guerre, et exposé, par conséquent, outre les maladies communes, à des blessures graves et fréquentes, se soit passé aussi longtemps de médecins 3.

1 Grâce aux écrits laissés par Hippocrate, ou qui lui sont attribués, on peut se faire une idée assez exacte de la manière dont étaient soignés les blessés, à l'époque où vivait le Père de la Médecine. Pour le pansement des plaies, on employait le vin et des baumes adoucissants ; sur le pansement on roulait des bandes de toile. Les médecins avaient déjà remarqué l'influence qu'exerce la chaleur sur la cicatrisation des plaies. Les luxations, les fractures étaient traitées à peu près comme de nos jours. Si l'amputation des membres n'était qu'exceptionnellement pratiquée, la trépanation était d'usage courant. « Nous avons souvent été étonné d'apprendre, ainsi s'exprime l'auteur d'une Etude sur Hippocrate, que nombre de nos appareils chirurgicaux modernes avaient été longuement et magistralement décrits par Hippocrate, que beaucoup de procédés et de manœuvres de la petite chirurgie contemporaine avaient été employés et recommandés par le médecin de Cos. » Hippocrate recommandait de faire bouillir l'eau de boisson et, s'il n'avait jamais entendu parler de microbes, il connaissait les miasmes, qu'il essaya de combattre, à l'aide de substances considérées de son temps comme antiseptiques. (V. à ce sujet un savant travail de M. Louis Laurand, dans les Etudes, revue des Pères de la Compagnie de Jésus, n° du 20 février 1917.)

2 Esquisse liistorique du service de santé militaire en général, et spécialement du service chirurgical depuis rétablissement des hôpitaux militaires en France, par J.-P. Gama. Paris, 1 84 1 •

3 Houdart, op. cit., 46.

LE SERVICE DE SANTÉ MILITAIRE DANS L'ANCIENNE ROME 23

Dans la partie de l'Italie appelée alors la Grande-Grèce, la médecine était cultivée dès la plus haute antiquité. Au temps où Brutus mit fin à l'esclavage de sa patrie, Pythagore vivait en Italie, y avait fait école l ; et il serait bien extraordinaire que les Romains n'aient entendu parler ni du philosophe dont les doctes leçons avaient fait lant de 'bruit, ni de ses disciples.

Dans le royaume d'Albe, il y avait des médecins ; et comme Albe était, pour ainsi dire, aux portes de Rome, on ne s'expliquerait pas que les médecins de la première ville n'aient point passé dans cette dernière, surtout après que les Romains eurent soumis les Albains.

Autant en pourrait-on dire de la vieille Etrurie, riche en plantes salutaires, dont les Etrusques surent de bonne heure découvrir et appliquer les propriétés. L'Etrurie, ainsi que l'Egypte, passait dans l'antiquité pour la patrie des médicaments ; plusieurs sources de la première de ces contrées étaient fameuses par leurs vertus curatives, et ses habitants en liraient parti 2. Les Etrusques ayant transmis aux Romains leur religion, leurs arts et leurs sciences, il n'est pas aventuré de conjecturer que la médecine était comprise dans celles-ci.

Mais voici des faits concrets, et non plus de simples conjectures.

En l'an 282 de la fondation de Rome, sous le consulat de Lucius Pinarius et de Publius Furius, éclatait une maladie pestilentielle, qui sévit dans toute l'Italie, mais avec une intensité particulière dans la cité romaine. « Du moment qu'on était atteint, tous les secours humains étaient inutiles ; les personnes dont on prenait le plus de soin ne mouraient pas moins que celles qui étaient mal soignées. La contagion n'épargna ni âge ni sexe, ni forts ni faibles. La science des médecins et tous les remèdes qu'on emploie ordinairement pour soulager les malades n'étaient d'aucun secours contre cette cruelle maladie 3. »

Ne quittons pas notre informateur sans lui emprunter cet autre témoignage : « Trois cents ans après la fondation de Rome, sous le consulat de Publius Horatius et de Sextius Quintilius, Rome fut affligée de nouveau d'une maladie contagieuse, plus terrible que toutes celles qu'on avait vues jusqu'alors. La contagion emporta presque

1 On lit dans Ciceron (Tuscul. qusest., in Oper. phil., lib. IV, S; Ier, édition Lemaire, t. III, 35 1), que l'Italie était pleine des élèves de Pythagore, lorsqu'une partie de ce pays s'appelait la Grande Grèce.

2 Greuzer, Symboliq., trad. franc., t. II, ire partie, 467.

3 Denys d'Halicarnasse, Antiquités romaines, liv, IX, chap. X, traduction Bellanger,

ik CHIRURGIENS ET BLESSÉS A TRAVERS L'HISTOIRE •

tous les esclaves et environ la moitié des autres citoyens. Enfin, le nombre des malades devint si grand, qu'il n'y avait pas assez de médecins pour les traiter1. »

Dès l'époque de Scipion, on vit des médecins grecs s'établir à Rome, et le vieux Gaton, qui se méfiait d'eux, se faire gloire d'exercer lui-même l'art de guérir -.

Concluons donc que, sous la République, on ne saurait prétendre que Rome ait été dépourvue de médecins. Mais il convient d'ajouter que ces praticiens, pour ne pas dire ces guérisseurs, étaient à peu près tous, sinon tous, des étrangers, des prolétaires ou des esclaves, qui avaient étudié dans les écoles grecques ; et, s'il y avait quelquefois du profit, il est certain qu'il n'y avait jamais d'honneur à exercer alors la médecine.

D'un autre côté, les médecins qui vinrent pratiquer à Rome sous la République, et dont le nombre s'accrut beaucoup après la conquête de la Grèce et de l'Asie, n'étant pas citoyens et ne jouissant d'aucun des privilèges attachés à cette qualité, ne pouvaient être revêtus de fonctions publiques3. Ce fut Jules César qui accorda le droit de cité à tous ceux qui exerçaient la médecine à Rome ; le texte, exact et complet, de Suétone, en fait foi : « Omnesque medicinam Romœ professos et liberantium artium doctores... civitate donavit. i> (Suétone, C. Julius Csesar, cap. XLII.)

Pour ce qui est de la médecine militaire, nul document n'atteste qu'elle fut organisée ; les armées n'étaient pas encore permanentes, elles ne le devinrent que sous l'empereur Auguste. Les généraux, et quelques officiers supérieurs peut-être, étaient accompagnés d'un médecin attaché à leur service particulier, comme semblerait le prouver l'exemple du consul Pansa, qui fut soigné et, dit-on, empoisonné par le médecin Glycon ; mais les soldats étaient entièrement privés de soins.

Un militaire blessé se traitait comme il le pouvait, avec des recettes qui lui étaient propres, ou recourait aux bons offices de ses camarades. Les plus gravement atteints étaient recueillis, quand on était aux portes d'une ville, ou que l'engagement avait eu lieu dans la ville même, dans les maisons des patriciens, où de nobles dames s'empressaient à les soigner ; encore, sur ce point particulier, on ne saurait être affirmatif 4, car César rapporte qu'après la rude bataille où il vainquit les Helvètes, le

1 Op. cit., lib. X, chap. X, 3.

2 Dr R. Briau, L'assistance médicale chez les Romains, cité par H. Mollière {Lyon médical, i888,t. LVIII,44>).

3 R. Briau, Du service de santé militaire chez les Romains. Paris, 1 866.

4 Cependant, il y est fait allusion dans les Commentaires : « Après les grandes batailles, on avait coutume de placer les blessés chez les particuliers, et les personnes qui leur avaient donné

OS

soin des blessés et des morts força son arme'e à s'arrêter pendant trois jours ; mais, en aucun endroit de ses Commentaires, il ne parle de médecins revêtus d'une fonction déterminée ; l'auteur de la Guerre d'Afrique { rapporte seulement que « Labiénus, après le combat de Ruspina, fit transporter à Adrumete ses nombreux blessés sur des chariots ». II est permis de s'étonner que Jules César, toujours si vigilant en matière d'approvisionnements et de munitions de guerre, ait montré si peu de sollicitude pour les malades et les blessés de son armée ; on ne voit pas qu'il les ait jamais fait soigner dans les camps ; il préférait les confier aux habitants des cités qu'il traversait, sans s'inquiéter autrement de leur sort ; ses successeurs firent montre de plus d'humanité.

Sous Auguste, l'exercice de la médecine commence à recevoir des encouragements et à obtenir des privilèges qui en firent plus tard une profession honorable et libérale. Le médecin d'Auguste, Antonius Musa, ayant réussi, par une médication opportune, à gagner la confiance et l'estime de son maître, s'empressa de faire profiter ses confrères de l'influence qu'il avait acquise, et c'est à partir de ce moment que les médecins commencèrent à jouir d'une considération dont ils n'avaient reçu jusquelà aucune marque, au moins d'une manière générale. Aussi affluèrent-ils à Rome de toutes parts et beaucoup y acquirent de grandes richesses.

Il n'y avait pas à Rome de profession plus lucrative ni plus courue que celle de médecin ; un certain Cassius recevait d'Auguste 230.000 sesterces d'appointements annuels, soit près de 70.000 francs de notre monnaie. Stertinius poussa ses exigences jusqu'à réclamer 500.000 sesterces (133.000 francs en chiffres ronds), pour donner ses soins à la famille impériale, sous prétexte que sa clientèle civile, qu'on lui demandait de sacrifier, ne lui rapportait pas moins de 600.000 sesterces ! Citons un troisième exemple, plus typique encore que les précédents : un chirurgien, du nom d'Alcon, fut mis à l'amende, sous l'empereur Claude, de dix millions de sesterces (1.758.749 francs); il refit cette somme en peu d'années. L'épigramme bien connue de Martial contre Symmaque, visitant ses malades, toujours accompagné d'une troupe de disciples, « qui pouvait passer pour une école de médecine tout entière», montre assez que la profession non seulement faisait vivre largement ceux qui l'embrassaient, mais que Rome regorgeait, à cette époque, de médecins.

des soins étaient ensuite indemnisées par les généraux et cette dépense rentrait dans les frais de guerre ordinaires. » P. -A. Didiot, Code des officiels de santé de l'armée de terre. Paris, i863. i De bello africano, ch. XXI.

LE SERVICE DE SANTE MILITAIRE DANS L ANCIENNE ROME 27

A quelle époque l'élément médical fut-il introduit dans les armées romaines ? Il est plus que probable que, quand celles-ci devinrent permanentes, elles durent recevoir les modifications qu'entraînait leur nouvelle organisation. L'agglomération des hommes provoquant presque inévitablement un foyer de maladies, il fallut pourvoir aux mesures hygiéniques et curatives qui s'imposaient ; d'où l'on est amené à inférer que l'organisation régulière de la médecine militaire, chez les Romains, ne peut pas s'éloigner beaucoup de la constitution définitive de l'empire.

Les textes sont clairsemés, qui nous renseignent sur cette période de l'histoire ancienne de notre art, mais l'épigraphie vient heureusement suppléer aux imperfections de l'information historique. Les inscriptions lapidaires nous révèlent ce que les écrivains nous ont laissé ignorer. Commençons par la besogne la plus aisée, dépouillons d'abord les textes.

Velleius Paterculus, faisant l'éloge de Tibère, se plait à signaler le soin que prit le futur monarque, qui n'était encore que général et beau-fils de l'empereur, de la santé de ses soldats, pendant les guerres de Germanie et de Pannonie. « Au milieu de tous les soucis qui l'accablaient, on eût dit qu'il ne ressentait que celui-là. Il y avait une voiture toujours attelée pour ceux qui étaient fatigués ; la litière du prince était à la disposition de tous... Des médecins, des aliments choisis, des bains1 tous les secours étaient prêts pour soulager les malades 2. »

Velleius assure en avoir profité, « comme beaucoup d'autres ». Comme il était dans cette expédition légat, « quelque chose comme lieutenant général », il est douteux que de simples militaires aient bénéficié de la même faveur ; par contre, « personne de ceux qui avaient un grade, supérieur ou inférieur au sien, ne s'est vu négligé, en cas d'accident, par la vigilance paternelle de Tibère ». Mais ne s'agirait-il pas plutôt, ici, de la « suite médicale du commandant en chef », que d'un corps régulier d'officiers de santé?

Sans doute, il est question, dans Tacite 3, d'un matériel médical, que les Romains perdirent avec leurs convois, mais il n'est point parlé de médecins. Pas

1 C'est-à-dire un appareil de bains portatif.

2 Hist., 1. II, ch. GXIV.

3 Ghap. LXVdu livre 1 des Annales. On trouve la preuve que les Romains n'avaient point d'hôpitaux publics, et n'avaient pas eu, jusque-là, d'hôpitaux militaires, dans le récit que fait Tacite de la chute de l'amphithéâtre de Fidène, arrivée l'an 26 de l'ère chrétienne, et dans laquelle ôo.qoo personnes furent dangereusement blessées ou périrent. (( On déposa, dit-il, les blessés dans les maisons des grands ; on leur procura des médecins et les choses nécessaires

davantage il n'en est question, lors de la visite de Germanicus, apportant ses

encouragements et ses secours aux blessés *. Même silence de Pline le Jeune,

dans le chapitre où Trajan 2 est loué de sa pitié pour les blessés et les malades.

Celse, toutefois, recommande aux médecins de profiter de l'occasion qui s'offre

Galate ou Gladiateur (?) blessé (D'après V. Duruy, Histoire des Romains).

à eux de s'instruire dans leur art, en examinant les blessures profondes « que reçoivent parfois le gladiateur dans l'arène et le soldat sur le champ de bataille*. » Il y avait donc à cette époque (première moitié du premier siècle de l'ère chrétienne) des médecins sur les champs de bataille. L'auteur que nous

« aux pansements ; en un mot, on suivit, à leur égard, l'exemple des anciens qui, après les c grandes batailles, retiroient les blessés dans leurs maisons, et les secouroient de leurs mains « et de leur fortune. » Assurément, s'il y avait eu a Fidène, ville alors considérable du Latium, quelque infirmerie ou hospice public, c'eût été le cas d'y recueillir les malheureux qui furent victimes de l'événement raconté par l'annaliste. (Cf Percy et Williaume, Mémi, infrà cit.)

1 Chapitre LXXI de l'ouvrage cité de Tacite.

2 Trajan se dépouilla un jour de ses vêtements, pour faire des bandages destinés aux pansements. (Pline, Panégy?:, XIII.)

3 De re medicina, 1. I, 8. (Cité par Gh. Aubertin, Revue des médecins des armées.)

LE SERVICE DE SANTE MILITAIRE DANS L ANCIENNE ROME 2Q

venons de citer donne à ces derniers, pour l'extraction des projectiles, des conseils dont la plupart sont fort judicieux :

Les traits dont le corps a reçu l'atteinte... n'en sont retirés qu'avec de grandes difficultés... Si le trait n'est pas entré profondément, mieux vaut l'extraire par la route qu'il s'est faite. Si cette route, au contraire, est plus longue que celle qu'il faudrait pratiquer et si déjà le projectile se trouve au delà des nerfs et des vaisseaux, il est préférable de compléter le trajet et de retirer le trait par l'incision... Quand on retire le trait en lui faisant rebrousser le chemin, il est nécessaire d'agrandir la plaie avec l'instrument, tant pour faciliter l'extraction que pour rendre l'inflammation moins vive que si on laissait encore le projectile déchirer les chairs...

Que l'extraction s'opère par l'ouverture d'entrée ou de sortie, il faut toujours éviter avec un soin extrême de couper des nerfs, des veines ou des artères; si quelques-uns de ces organes ont été mis à découvert, il faut, en les saisissant avec un crochet mousse, les éloigner du bistouri.

S'il s'agit d'un large trait enfoncé dans les chairs, on ne cherchera pas à le retirer par une contre-ouverture, pour n'avoir pas ainsi deux grandes plaies au lieu d'une. On emploie dans ce cas un instrument particulier, appelé par les Grecs cyalhisquc de Diodes, parce qu'il a pour inventeur Diodes... *

Celse indique ensuite un procédé pour extraire une balle de plomb, ou un projectile de même nature.

Il faut élargir la plaie ; puis à l'aide des pinces, retirer le corps étranger par le chemin qu'il s'est ouvert. Mais l'extraction devient plus difficile , quand le projectile s'est logé dans un os, ou dans une articulation, entre deux os.

Si le corps est engagé dans l'os, il faut chercher à le mouvoir jusqu'à ce qu'il soit ébranlé et essayer ensuite de l'enlever avec les doigts ou avec des pinces, comme quand on arrache une dent. La plupart du temps, on amène ainsi le projectile au dehors ; si pourtant il résiste, on pourra lui donner de nouvelles secousses avec un instrument, et, en cas d'insuccès, on devra, comme ressource dernière, perforer l'os auprès de la blessure au moyen de la tarière. A partir de cette perforation, on excisera l'os en forme de V, de telle sorte que les deux lignes que forme cette lettre viennent aboutir au corps étranger ; cela fait, on ne peut manquer de l'ébranler ; et il est facile ensuite de l'extraire...

Il est à remarquer que le compilateur latin ne fait aucune allusion à un anesthésique ; « nulle part, il ne parle d'endormir ou d'insensibiliser le patient ; il recommande seulement de le tenir fortement pour qu'il ne bouge pas et de le laisser crier2, ce qui est un soulagement dans la douleur, et facilite même certaines

1 Celse, traduction Vedrennes; Paris, i8^5; liv. VII, ch. V, § 3.

2 c; Déterminé à guérir celui qui se confie à ses soins, écrit Celse, le chirurgien ne doit pas se laisser émouvoir par ses cris, au point de se hâter plus que le cas ne l'exige, ni couper moins qu'il ne faut, mais accomplir toutes choses comme s'il n'était nullement affecté des plaintes du patient. » De Medkïna, Vil.

3o CHIRURGIENS ET BLESSÉS A TRAVERS l'hISTOIRE

opérations1. Il faut arriver à Dioseoride (sous Néron) et à Pline (mort en l'an 79), pour trouver mention d'une plante narcotique, la mandragore, dont on a cessé de faire usage ; encore ces moyens d'adoucir la douleur ne paraissent-ils pas avoir été d'un emploi général.

Pour en revenir aux médecins militaires, Galien , qui écrivait sous Marc- Aurèle, tout en rendant hommage à l'un d'eux, Antigonos, qu'il nous présente comme un praticien de mérite a-, parle avec mépris des médecins employés dans les guerres qui eurent lieu de 167 à 175 ; il leur reproche « de ne pas avoir disséqué le corps des barbares, et d'être revenus sans en savoir plus sur cette matière que des cuisiniers 3 » ; à un autre endroit, il dit qu'ils savaient tout juste autant d'anatomie que des bouchers i .

A mesure que nous avançons, les textes deviennent plus explicites. Une ordonnance d'Antonin le Pieux vise « le médecin de la 2e légion », exempte de toute charge civile, pendant tout le temps qu'il servira l'Etat5.

Veut-on plus de précision, il suffira de lire ce qui suit : le jurisconsulte Herennius Modestinus, qui fut consul en 228, mentionne, parmi les citoyens jouissant d'immunités, les médecins militaires, medici militum. Il les assimile aux soldats et aux officiers que leur service force à quitter Rome, et pour qui cette absence ne doit pas tourner à détriment 6.

Que conclure de tous ces textes, sinon qu'il y avait déjà, tout au début de Vère chrétienne, des médecins dans les armées romaines ?

Ceux-ci n'avaient le droit d'exiger aucun salaire des soldats 7 ; ce qui implique évidemment qu'ils étaient payés, plus ou moins mal, par le Trésor.

Ils étaient placés sous la surveillance d'un « préfet du camp s », dont relevaient également les officiers d'administration, les infirmiers et les malades. Disons plus : il existait, dans les camps, de véritables hôpitaux militaires, valetudinaria, sorte

1 Etudes, etc. (art. cit. de Laurand), ao février 1917, 5oi.

2 Galien, édition Kiïhn, t. XII, 557.

3 De compositione medicamentorum per gênera, 1. III, ch. II.

4 Galien, loc. cit., 604.

5 Const. Codic, V, tit. 52, § ier: « Cum te medicum legionis secundœ adjutricis esse dicas, munera cioilia, quamdiù reipublieze causa ab/ueris, suscipere non cogeris. »

6 Digest., 1. IV, t. VI, § 33. (Cité par Aubertin.)

7 Flavii Vopisci Syracusii, Divus Aurelianus, in Historiée Augustœ Scriplores (1661), 839 : <l A medicis milites gratis curentur. »

8 Végèce, De re militari, 1. II, ch. X et 1. III : t Œgri milites medicorum arte curentur. »

LE SERVICE DE SANTÉ MILITAIRE DANS L'ANCIENNE ROME

de refuges ou d'infirmeries ; de même qu'il y avait des veterinaria ' pour les chevaux.

Le valetudinarium et le veterinarium avec son atelier de maréchalerie {fabrica), étaient éloignés l'un de l'autre, afin que les malades pussent être

L'Empereur Alexandre Sévère.

(Buste du, Vatican.)

tranquilles et ne fussent pas incommodés par le bruit des travaux des maréchauxferrants et le voisinage des animaux.

1 Les vétérinaires étaient appelés medici veterinarii ou mulomedici ; on donnait le nom d'agapones aux esclaves qui soignaient les chevaux, et celui de muliones à ceux qui soignaient et conduisaient les bêtes de somme. (Masquelez, Etude sur la castramétation des Romains et sur leurs institutions militaires; in-8° de 495 pages; Paris, 1864.)

Les valetudinaria ont dû commencer à être établis sous Trajan, peut-être même avant, t aux premiers temps de l'établissement du camp prétorien et des armées permanentes, c'est-à-dire sinon sous Auguste, au moins très peu de temps après lui ». Au valetudinarium n'étaient admis que les grands blessés, ou les malades en danger; les affections légères étaient soignées dans les tentes (per tentoria). Tacite dit que Germanicus, visitant les blessés, faisait le tour des tentes ; Pline le Jeune le dit également de Trajan1.

L'empereur Alexandre Sévère ne manquait pas de rendre visite aux soldats malades dans leurs tentes, fussent-ils de la condition la plus infime. Il leur procurait des chariots suspendus (carpenta), pour suivre l'armée; les plus gravement atteints étaient convoyés, par ses ordres, dans les villes ou les campagnes, chez les particuliers, où ils étaient recueillis par les familles les plus honorables 2.

Le medicus castrensis n'était attaché spécialement à aucune cohorte, à aucune légion; il avait la direction du service médical de l'infirmerie, du camp du valetudinarium.

Les infirmiers, ou ceux qui en tenaient lieu, n'étaient pas immatriculés (non constituti in nurneris) ; ils n'étaient pas inscrits sur les rôles, ce qui les distingue, au moins sur ce point, de nos infirmiers militaires, dont ils remplissaient à peu près les fonctions. Bien qu'ils fussent choisis parmi les esclaves, ils jouissaient, pourtant, de certaines immunités, au même titre que les optiones valetudmarii, medici, veterinarii.

Les optiones valetudinarii étaient des fonctionnaires purement administratifs, des employés d'hôpital; au titre général d'optio (signifiant aide, adjudant, auxiliaire), on joignait un autre titre, « qui particularisait la fonction, en la précisant ». Ces fonctionnaires étaient chargés de pourvoir à la nourriture, aux médicaments3, et à tous les autres besoins de leurs hôtes : notre service d'intendance rappelle assez cette antique institution.

1 Quid quum solatiurn fessis, çegris opem ferres ? non tibi moris tua inire tentoria, nisi commilitonum ante lustrasses? « Qui apporte plus de soin que vous à consoler les fatigués, à porter secours aux malades? Etes-vous jamais rentré dans votre tente, avant d'avoir visité celles de vos compagnons d'armes? » Panégyr., cap. XIII.

2 « Œgrotantes ipse visitavit per tentoria milites, etiam ultimos, et carpentis vexit, et omnibus necessariis adjuvit. Et, si forte gravi,us laborassent, per civitates et agros, patribus faniiliâs honestioribus divisit... » Lamprid., Alex. Sever., ch. XLVII.

3 Les pourvoyeurs aux médicaments (curatores operis armarii) correspondent à nos pharmaciens militaires.

LE SERVICE DE SANTE MILITAIRE DANS L ANCIENNE ROME

Les employés d'administration, désignés sous le nom d'optiones, pouvaient passer des hôpitaux à d'autres emplois, ou réciproquement des autres emplois à