CHAPITRE IV
Il dveril la grandeur et U toulc-puiiuance de Dieu.
Qu'êtes- vous donc , ô mon Dieu? qu'ètes-vous sinon le Dieu et le maître de toutes les créatures? Car y a-t-il un autre Dieu que le Seigneur? y a-t-il un autre Dieu que relui que nous adorons? C’est vous, Seigneur, dont la majesté suprême est accompagnée d une suprême bonté , et qui n’avez pas seulement une très grande puissance, mais une toute-puissance qui est infinie. C’est vous qui êtes également très miséricordieux et très juste; qui étant très présent partout , êtes néanmoins très visible et très caché en tous lieux , et n’ètes pas moins aimable par votre parfaite et souveraine beauté, que redoutable par votre force invincible. C’est vous, ô mon Dieu, qui subsistaut dans un être toujours immobile et toujours le même, êtes néanmoins toujours incompréhensible; qui bien que vous soyez immuable causez tous les changemens et toutes les révolutions du monde; et qui n’étant ni nouveau ni ancien , ni jeune ni vieux, renouvelez toutes choses, et faites vieillir et sécher en même temps toute la force et la vigueur des superbes, sans qu'ils sentent votre main qui les fait tomber dans la défaillance. C'est vous, Seigneur, qui agissez sans cesse, et ne laissez pas de demeurer dans un repos éternel ; et qui, bien que vous soyez incapable d’aucune indigence, avez soin toutefois de recueillir le fruit de vos dons; c’est vous qui nous soutenez de votre main , qui nous remplissez de votre esprit, et qui nous couvrez de votre protection; c’est vous qui nous créez de nouveau , en nous tirant du néant de notre péché, qui nous nourrissez par votre parole, et qui nous perfectionnez peu à peu par l’accroissement de votre grâce; c'est vous enfin qui nous cherchez après que nous nous sommes perdus , comme si vous aviez quelque bcsoiu de nous trouver.
Vous aimez, Seigneur, mais vous aimez saus trouble et sans passion; vous êtes jaloux, mais vous êtes exempt des craintes et des inquiétudes de la jalousie; vous vous repentez, mais votre repentance est sans douleur et sans tristesse; vous vous mettez en colère, mais il ny a rien
de plus calme ni de plus tranquille que votre colère; vous changez vos ouvrages, mais vous ne changez point vos desseins et vos conseils ; vous recouvrez ce que vous n'avez pu perdre; vous êtes comblé de richesses, et vous aimez les grands gains comme si vous étiez pauvre; vous n’ètes point avare, et vous exigez toutefois l'intérêt et l'usure des dons que vous dispensezaux hommes. Quoique personne ne puisse rien posséder qui ne soit à vous, ou ne laisse pas de vous donner plus que vous ne demandez, afin que vous soyez redevable. Vous rendez ce que vous devez , sans être obligé à aucune dette : et vous remettez ce qu'on vous doit sans rien perdre de ce que vous remettez.
Mais quelle proportion y a-t-il, mon Dieu, entre ce que vous êtes et ce que je viensdedire de vous, A mon Seigneur! A ma vie! A mes chères et saintes délices! Et que dit-on de grand de votre divine majesté, lorsqu'on en dit les plus grandes choses? Combien donc sont malheureux ceux qui ne parlent point du tout de vous, A mon Dieu, puisque ceux même qui parlent le plus sont des muets s'ils ne parlent de vous 1
