CHAPITRE XXX

II montre de nouveau que ctot une qnefUon ridicule de demander ce que Dieu faitait avant qu’il eût créé le monde.

C’est alors, Seigneur, que je serai ferme et immuable en vous et en votre vérité, qui est la forme qui m'a donné l'être ; et je ne serai plus tourmenté de ces importunes questions des hommes , qui, par une maladie qui est la peine de leur pêché, ont plus de curiosité de savoir que de capacité de comprendre , et demandent ce que Dieu faisait avant qu'il eût créé le ciel et la terre; ou comment il s’est avisé de faire quelque chose, vu qu'auparavant il n'avait jamais rien fait.

Faites-leur la grâce , mon Dieu , de mieux penser â ce qu’ils disent, et de reconnaître qu'on ll’usc point de ce terme de jamais lâ où il n’y a point de temps. Car en disant que vous n'aviez jamais rien fait, que dit -ou autre chose sinon

que vous n’aviez rien fait en aucun temps? Qu’ils voient donc qu’il n'a pu y avoir aucun temps si vous ne l'aviez créé, et qu’ainsi ils cessent de parler avec si peu de lumière; mais qu’au contraire ils portent leurs pensées vers les choses qui sont devant eus étant toujours stables et permanentes , et qu'ils comprennent que vous , qui êtes le Créateur éternel de tous les temps , êtes avant tous les temps; et que tous ces temps, ni aucunes autres créatures, s’il s’en rencontre quelques-unes qui les aient précédés , ne vous sont point cnéternels.