CHAPITRE XXIV

Qu'il r*t difficile de délmniorr entre pliuiotir* *cnn véritable* quel est celui que Moise a eu dans l’esprit.

Mais qui est celui de nous qui , entre tant d'interprétalions véritables que l'on peut donner à ces paroles , selon ce qu elles sont diversement entendues par ceux qui en recherchent l'intelligence, aura le bonheur de rencontrer de telle sorte la véritable pensée de Moïse , qu'il ose dire avec autant de hardiesse, que, dans cette narration, il a entendu et voulu faire entendre telle chose, comme il assure liardimrnt que l'interprétation qu'illui donne est véritable, soit que Moïse l'ait eue dans l'esprit , ou qu’il ne l'y ait pas eue?

Quant à moi, mon Dieu, qui suis du nombre de vos serviteurs, qui ai fait vœu de vous offrir comme un sacrifice ces confessions que je vous Élis par écrit , et qui vous conjure par voire miséricorde de me faire la grâce de pouvoir accomplir mon voeu, je suis bien éloigné de cette pensée; et pouvant dire très assurément que vous avez fait généralement toutes choses , tant invisibles que visibles, par votre Verbe qui est immuable, je n’ai garde d'assurer de même que

Moïse n’a voulu entendre antre chose que cela, lorsqu'il a écrit que Dieu créa au commencement le ciel et la terre. Car, au lieu que je voie très clairement dans la lumière de votre vérité que ce que je virus de dire est véritable, je ne puis pas de même voir dans l'esprit de Moïse si ç'a été sa pensée lorsqu'il a écrit ces paroles, puisqu'il a pu par ce mot de commencement et de principe n'entendre pas le Verbe qui est le principe des créatures , mais simplement le commencement de la création; et qu'il a pu aussi entendre par les noms du ciel et de la terre, non aucune nature parfaite et accomplie, soit spirituelle ou corporelle, mais l'une et l'autre encore imparfaite et informe. Je vois bien qu’en l'un ou en l'autre de ces deux sens, il n’y a rien qui blesse la vérité ; mais je ne vois pas aussi clairement quel est celui que Moïse a plutôt eu dans l'esprit , encore que je sois très assuré que, quoiqu'un si grand personnage ait entendu par ces paroles, soit l'un de ces deux sens, soit quelque autre que je n'ai point marqué, ce qu’il a voulu dire ne peut être que très véritable, ni les termes dont il s’est servi que très propres à exprimer sa pensée.