CHAPITRE XXX

Queœux qui «pliqucol rfcriliire Saint* to domxtl faire eu esprit de charité.

Mon Dieu, qui êtes la vérité même, accordez tant de diverses opinions , toutes véritables , et foites-nous miséricorde, afin que nous paissions foire un bon usage de votre loi , en la rap-

portant à sa fin qui est une charité pure et sincère. Que si quelqu'un me demande laquelle de toutes ces opinions j'estime avoir été celle de Moïse, votre fidèle serviteur, je ne serais pas aussi sincère que je le dois être dans ces confessions que je fais en votre présence si je n'avouais franchement que je n'en sais rien ; mais je sais bien que toutes ces pensées, selon lesquelles on peut diversement expliquer ces paroles de l'Écriture, sont véritables, excepté celles des hommes grossiers et charnels dont j'ai parlé, qui ne conçoivent rien des choses divines que selon les images corporelles dont leur esprit est rempli ; quoique ceux-là même qui sont comme des enfans dont on a sujet d’espérer qu'ils s'avanceront dans l'intelligence, trouvent cependant cet avantage dans vos Écritures saintes, qu’ils ne sont point effrayés par ces paroles qui expriment des choses si hautes et si merveilleuses en termes si bas et si simples, et comprennent tant de vérités en si peu de mots.

Mais quant à nous tous qui , dans les divers sens que nous donnons à ces paroles , n'en donnons que de véritables , que devons-nous faire si c'est b vérité même, après laquelle notre ctrur soupire, et non pas la vanité de nos pensées, sinon de nous unir ensemble par les liens d'une charité sincère, de vous aimer de tout notre ctrur, vous qui êtes la source même de b vérité , et de porter ce respect à votre serviteur qui, étant rempli de votre Esprit-Saint, nous a donné ces saints livres, que nous ne doutions point que lorsqu'il les a écrits, il n'ait eu dans l’esprit , selon l'inspiration qu'il en a reçue de vous , les sens les plus divius et les plus recommandables, soit pour la lumière de la vérité, soit pour le fruit et l'utilité?