CHAPITRE XXXI

Les geo* Je bien approuvent tout ce qui est agréable à Dieu.

Mais quant à ceux qui voient ces choses par votre esprit , c'est vous qui les voyez par eux ; et ainsi , lorsqu'ils voient qu'elles sont bonnes , c'est vous qui voyez quelles le sont. C'est vous qui nous plaisez en toutes les choses qui nous plaisent ii cause de vous, et qui en noms prenez plaisir à tout ce qui nous plaît par votre esprit ; car qui est l'homme qui connaisse ce qui est de l'homme, sinon l'esprit de l'homme qui est dans lui-même? Ainsi il n'y a que l’esprit de Dieu qui connaisse ce qui est de Dieu. « Aussi, dit l'Apôtre, nous n'avons point reçu l'esprit du monde , mais l'esprit qui procède de Dieu , afin que nous connaissions quelles sont les grâces que Dieu nous a faites; ce qui m'oblige de dire à son imitation : « Certes personne ne peut connaître les choses qui sont de Dieu , sinon l’esprit de Dieu même. »

Comment savons - nous donc nous - mêmes quelles sont les choses qui nous sont données de Dieu? Ou me répondra : «parce que nous ne le savons que par son esprit ; » et ainsi il est toujours vrai qu’il n’y a que l’esprit de Dieu qui le sait. Qir, comme il est dit avec vérité dans l'Église à ceux qui parlaient par l'esprit de Dieu : « Ce n'est pas vous qui parlez; » on peut dire de même à ceux qui savent quelque chose par l'esprit de Dieu : « Ce n’est pas vous qui le savez. » De même l’on peut fort bien dire à ceux qui voient" par l'esprit de Dieu qu’une chose est bonne : « Ce n’est pas vous qui le voyez. » Et ainsi en tout ce que l’esprit de Dieu leur fait voir être bon , ce n’est pas eux , mais c'est Dieu qui voit qu'il est bon.

Il se trouve donc en cela trois classes différentes. La première est, lorsque quelqu'un estime que ce qui est bon soit mauvais, comme font ceux dont j’ai jrarlé. La seconde est , lorsqu'un homme voyant par lui-même ce qui est bon en reconnaît la bonté , comme il y en a plusieurs à qui vos créatures plaisent à cause qu'elles sont bonnes, sans que vous leur plaisiez néanmoins en clics, parce qu'ils aiment mieux jouir

d'elles que jouir de vous. Et enfin la dernière est , lorsqu’un homme voyant qu'une chose est bonne , c’est Dieu même qui le voit en lui , parce que c'est Dieu même que l'on aime dans son ouvrage , et que nous ne le saurions aimer que par le Saint-Esprit qu'il nous a donné, puisque, comme dit l’Apôtre, » la charité de Dieu est répandue dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné , et par lequel nous voyons que tout ce qui est, en quelque manière que ce puisse être, est bon, d’autant qu’il procède de celui qui n’est pas en quelque manière, mais qui est absolument l’être même. »