CHAPITRE IV

Que la coanaittaoce de toi même contisle en trois différentes considérations, et premièrement de la première partie de la considération.

Celte considération de vous-même se divise en trois parties : à considérer ce que vous êtes, qui vous êtes, et quel vous êtes; ce que vous êtes dans la nature, qui vous êtes en votre personne, et quel vous êtes dans vos mœurs. Par exemple , ce que vous êtes, un homme ; qui vous êtes, le pape ou souverain pontife; quel vous êtes, doux, bénin, ou autre chose de semblable. Il est vrai que la première connaissance appartient plutôt à un philosophe qu'à un homme apostolique ; néanmoins , si vous l'avez agréable, il se trouve beaucoup de choses lout-ù-fait dignes d'être considérées dans la définition de l’homme , qu'on appelle ordinairement un animal raisonnable et mortel. Et il n'y a rien en cela qui soit contraire à votre profession ni h votre dignité ; mais vous y trouverez quelque chose qui peut contribuer à votre salut. Car en considérant ces deux choses ensemble, raisonnable et mortel, sans doute vous en tirerez ce fruit, que la condition de mortel humiliera la qualité de raisonnable^! la raisonnable encouragera la mortelle: ce qu'une personne prudente et sage ne doit jamais négliger. On pourrait faire encore quelque autre considération en ce lieu , mais nous en traiterons ci-aprês, et peut-être plus utilement par le rapport des parties.