CHAPITRE V
Du merrcin«n effet de l'amour divin-
1. le fidèle. — Je vous bénis, Père céleste, Père de mon Seigneur Jésus-Christ , parce que vous avez daigné vous souvenir de moi , tout pauvre qne je suis !
O Père des miséricordes, et Dieu de toute consolation ( U Cor. , 1 , 3 ) , je vous rends grâces de ce que vous voulez bien me consoler quelquefois, quoique je sois indigne de toute consolation.
Je veux toujours vous bénir et vous glorifier dans tous les siècles des siècles, avec votre Fils unique et le Saint-Esprit consolateur.
O Seigueur Dieu qui m’honorez de votre saint amour, lorsque vous viendrez dans mon
cœur, toutes mes entrailles en tressailleront de joie!
Vous êtes ma gloire et la joie de mon coeur (Ps. cxyiii, 3).
Vous êtes mon espérance et mon refuge au jour de mon affliction.
2. Mais parce que je suis encore faible dans mon amour et imparfait dans mon peu de vertu, j'ai grand besoin que vous m'affermissiez et que vous me consoliez : visitez-moi donc plus souvent , et me donnez vos saintes instructions.
Délivrez -moi de mes mauvaises passions, et guérissez monc œur de toutes ses affections déréglées; afin qu'étant bien guéri et purifié au dedans , je devienne assez libre pour vous aimer, assez fort pour souffrir , assez ferme pour persévérer.
3. C’est une grande chose que l’amour; c’est un très grand bien, qui seul rend léger tout ce qui est pesant, et supporte avec égalité toutes les inégalités de cette vie; car il porte son fardeau sans en sentir le poids, et il rend donx et agréable tout ce qui est amer.
Le noble amour de Jésus porte à faire de grandes choses, et il excite à désirer tout ce qu’il y a de plus parfait.
L’amour veut toujours s’élever, et n’ètre jamais retenu par les choses d'ici-bas.
L’amour veut être libre et dégagé de toute affection mondaine, de sorte que son affection intérieure ne rencontre aucun empêchement, qu’il ne se laisse pas jeter dans l’embarras pour quelque avantage temporel, ou abattre pour quelque perte.
Ni dans le ciel , ni sur la terre , il n'y a rieu de plus doux que l’amour, rieu de plus fort, rieu de plus élevé , rien de plus étendu , rien de plus agréable, rien de plus parfait et de meilleur; parce que l’amour est né de Dieu, et que, dédaignant toutes les créatures , il ne peut trouver de repos qu’en Dieu.
4. Celui qui aime vole, court et se réjouit; il est libre, et rien ne le retient.
Il donne tout [tour tout, il possède tout en tout ; parce qu'il sc repose dans le seul qui est au-dessus de tout, et qui est l’auteur et la source de tout bien.1
11 ne regarde pas aux dons , mais il élève ses regards au-dessus de tous les biens jusqu’à celui qui les donne.
Souvent l'amour ne connaît point de bornes; mais son ardeur l'emporte au-delà de toutes les bornes.
L’amour ue trouve rien de pesant ; il compte les travaux pour rien ; il entreprend plus qu'il ne peut ; il ne s'excuse jamais sur l'impossibilité, parce qu'il se croit tout possible et permis.
Ainsi l'amour est capable de tout; il exécute pleinement et effectue bien des choses, tandis que celui qui n’aime pas perd courage et se laisse abattre.
6. L'amour veille toujours , et ne s’assoupit point dans le sommeil même.
Il se fatigue sans se lasser, il est à l'étroit sans être gêné, il est effrayé sans être troublé ; mais comme une flamme vive et lin (lambeau allumé , il s’élève en haut et se fraie un passage assuré.
Celui qui aime entend le langage de l'amour.
C’est un grand cri qui va jusqu’aux oreilles de Dieu , que cette ardente affection d’une âme qui lui dit : n Mon Dieu ! mon amour! vous êtes tout a â moi , et je suis tout à vous. »
6. Dilatez l’amour de mon cœur, afin que j’apprenne à goûter intérieurement combien il est doux d'aimer, de se fondre et de nager dans les délices de votre amour ;
Que je sois embrasé d’amour au point que , par un transport de ferveur et de ravissement , je m’élève au-dessus de moi-même ;
Que je chante le cantique de l'amour;
Que je vous suive jusqu’au ciel , vous qui êtes mon bicn-aimé ;
Que mon âme, transportée de joie et d'amour, chante vos louanges jusqu’à la défaillance;
Que je vous aime plus que inoi -même, que je ne m'aime que pour vous, et que j'aime eu vous tous ceux qui vous aiment véritablement , comme l’ordonne la loi de l'amour, dont la lumière vient de vous.
7. L'amour est prompt , sincère, pieux, complaisant et agréable, fort, patient, fidèle, prudent, constant, courageux, et ne se cherchant jamais :
Car, dès qu’on se recherche soi-même, on cesse d'aimer.
L'amour est circonspect , humble et droit ; il n’est ni lâche, ni léger, ni occupé de choses vaines; il est sobre, chaste, stable, tranquille et attentif à la garde de tous scs sens.
JÉSUS-CHRIST
L'amour est soumis et obéissant aux supérieurs, vil et méprisable à scs yeux, plein de piété et de reconnaissance envers Dieu, toujours plein de confiance et d'espérance en lui, lors même qu’il ne se sent aucun goût pour lui ; parce qu'on ne vit point en amour sans douleur.
8. Celui qui n'est pas disposé à tout souffrir, et à se soumettre constamment à la volonté de son bien-aimé , n’est pas digne du nom d'ami.
Il faut que celui qui aime embrasse avec plaisir, pour son bicn-aimé, les choses les plus dures et les plus amères; et que rien de ce qui peut lui arriver de fâcheux ne soit capable de l'en détacher.
