CHAPITRE III
Qu’il «l utile de communier «curent
1 . le fidèle. — Voici que je viens à vous , Seigneur, pour profiter de votre don , et pour me réjouir dans votre sacré banquet, que vous avez , 6 mon Dieu , préparé pour le pauvre dans votre miséricorde (Ps. ixvit, 11).
C'est en vous que se trouve tout ce que je peux et dois désirer ; vous êtes mon salut et ma rédemption, mon espérance et ma force, mon honneur et ma gloire.
Répandez donc aujourd'hui la joie dans l'âme de votre serviteur, parce que j'ai élevé mon âme vers vous, Seigneur Jésus (Ps.
xjnotv, 3).
Je désire de vous recevoir maintenant avec dévotion et avec respect ; je souhaite de vous introduire chez moi pour mériter d’ètre béni par vous comme Zachéc, et d’ètre mis au nombre des enfans d' Abraham.
Mon âme désire ardemment de recevoir votre corps , et mon cœur souhaite de s’unir à vous.
2. Donnez-vous à moi , et cela me suffit : car, hors de vous , toute consolation est insuffisante.
Je ne peux être sans vous, et ne peux vivre si vous ne me visitez.
Il faut donc que je m’approche souvent de vous , et que je vous reçoive comme un remède pour mon salut , de peur que je ne manque de forces en chemin , si je suis privé de cette nourriture céleste.
Car c’est ainsi , très miséricordieux Jésus, que prêchant aux peuples et les guérissant de leurs diverses maladies, vous dites un jour : Je ne veux pas les renvoyer à jeun , de peur que les forces ne leur manquent en chemin (Math., xv, 32).
L'sez-en donc de même à mon égard , vous qui avez laissé votre personne dans le sacrement pour la consolation des fidèles.
Car vous êtes la douce nourriture de l’âmet et qui vous mangera dignement sera participant et héritier de la gloire éternelle!
Pour moi , qui tombe et qui pèche si souvent, qui me laisse si aisément aller à la tiédeur et à l’abattement , il m’est véritablement nécessaire de me renouveler, de me purifier, de me ranimer par de fréquentes prières, par des confessions , par la réception de votre corps sacré, de peur qne , m'en abstenant trop long-temps , je ne vienne à abandonner mes saintes résolutions.
3. Car les inclinations de l’homme sont portées au mal dès sa jeunesse, et si ce divin remède ne vient à son secours, il tombe bientôt dans les plus grands excès.
Ainsi la sainte communion retire du mal, et fortifie dans le bien.
En effet, si je suis encore si négligent et si tiède, maintenant que je communie ou que je célèbre les saints mystères, que serait-ce si je ne recourais pas à ce remède, et si je ne cherchais pas un si puissant secours!
Et quoique je ne sois pas tous les jours en état ni bien disposé pour célébrer, je ferai pourtant en sorte d* recevoir ces divins mystères dans les temps convenables, et de participer à une si grande grâce.
Car l’unique et principale consolation de l'âme fidèle , tant que son corps mortel la tient éloignée de vous, c’est de se souvenir souvent de son Dieu , et de recevoir son bien-aimé avec une tendre affection.
4. 0 merveilleux effet de votre tendresse pour nous , que vous , Seigneur Dieu , qui donnez l'être
Pt la vie â tous les esprits , daigniez venir dans une pauvre âme, et rassasier sa faim de toute votre divinité et de toute votre humanité !
Oit ! heureuse et bienheureuse l’Ame qui mérite de vous recevoir avec piété, vous qui êtes son Seigneur et son Dieu, et d'étre remplie d'une joie toute spirituelle en vous recevant !
Oh ! que le Seigneur qu’elle reçoit est grand ! que l’hôte qu’elle loge est aimable ! que la compagnie qu’elle se donne est douce! que l’ami qu’elle se fait est fidèle! qu'il est beau et noble l’époux quelle embrasse; époux digne d'étre chéri par dessus tous les époux, et d’étre aimé plus que toutes les choses les plus désirables!
O mon très doux bicn-aimé, que le ciel et la terre, cl tous leurs ornemens disparaissent devant vous; parce que tout ce qu’ds ont de louable et d'éclatant vient de votre libérale bonté; et que jamais ils n’approcheront de l’éclat de votre nom , vous dont ta sagesse n'a point de bornes (Ps. cxlvi, 5).
