CHAPITRE IL
Que Dieu donne à l'homme , dan» le sacrement de l'Eucharistie , de grandes preuves de sa bonté et de son amour.
1. le fidèle. — Plein de confiance en votre bonté et en votre grande miséricorde, je viens à vous , Seigneur, comme malade à mon Sauveur, comme affamé et altéré à la fontaine de vie , comme indigent au roi du ciel , comme esclave à mon Seigneur, comme créature à mon Créateur, comme un malheureux désolé à mon tendre consolateur.
Mais d’où me vient ce bonheur que vous daigniez me visiter? Qui suis-je pour que yous vous donniez à moi ?
Comment un pécheur osc-t-il paraître devant vous? et vous, comment daignez-vous venir vers un pécheur?
Vous connaissez votre serviteur, et vous savez qu’il n'y a en lui aucun bien qui mérite que vous lui fassiez cette grâce.
Je confesse donc ma bassesse ; je reconnais votre bonté; je loue votre miséricorde, et je vous rends grâces de votre excessive charité.
Car c’est pour vous-même que vous en usez ainsi, et non pour mes mérites; c’est pour me foire mieux connaître votre bonté, pour m’inspirer une charité plus abondante, et pour me recommander plus parfaitement l'humilité.
Puis donc que cela vous plaît , et que vous l’avez ordonné ainsi , j’accepte avec joie la faveur que vous daignez me faire ; et plaise â votre bonté que mes péchés n’y mettent poiut d'obstacle !
2. O très doux et très aimable Jésus ! quel respect , quelles actions de grâces , quelles louange* ne vous devons-nous pus continuellement
JÉSUS-CHRIST
pour la réception de votre corps sacré , dont on ne trouve personne qui soit capable de foire comprendre l’excellence !
Mais quelles seront mes pensées dans cette communion en m’approchant de mon Seigneur, que je ne peux révérer autant que je le dois, et que je souhaite cependant de recevoir avec dévotion ? Quelle pensée meilleure et plus salutaire pourrai-je avoir que de m’humilier profondément devant vous et d’exalter votre infinie bonté pour moi ?
Je vous loue , mon Dieu , et je vous exalte à jamais : je me méprise moi-même, et je me soumets à vous dans l’abimc profond de ma bassesse.
3. Vous êtes le saiut des saints , et je suis le plus vil des pécheurs.
Voilà que vous vous abaissez jusqu’à moi, qui ne suis pas digne de lever les yeux vers vous!
Vous venez â moi , vous voulez être avec moi , vous m’invitez à votre banquet !
Vous voulez me donner à manger une viande céleste et le pain des anges ; pain qui n’est autre que vous-même, pain vivant qui êtes descendu du ciel , et qui donnez la vie au monde !
4. Voilà d’où nous vient votre amour! d’où nous vient cette bonté que vous faites éclater!
Quelles actions de grâces et quelles louanges ne vous sont pas ducs pour ces faveurs!
Oh ! le salutaire et utile conseil qui vous a fait instituer ce sacrement I
Oh ! le doux cl délicieux festin, où vous vous êtes donné vous-même pour nourriture!
Oh ! que vos oeuvres sont admirables , Seigneur ! que votre vertu est puissante ! que votre vérité est ineffable!
Car vous avez parlé , et toutes choses ont été faites ; et ce que vous avez ordonné s’est exécuté.
5. C’est une chose merveilleuse, digne de notre foi, et qui surpasse notre intelligence, que vous, Seigneur mon Dieu, vrai Dieu et vrai homme, vous soyez contenu tout entier sous la foibic espèce du pain et du vin, et que, sans être consumé , vous soyez mangé par celui qui vous retpit.
O vous, Seigneur de toutes choses , qui n’avez besoin de personne, vous avez bien voulu habiter en nous par votre sacrement!
Conservez mon cœur et mon corps sans tache, afin qu'avec une conscience tranquille et pure je puisse plus souvent célébrer et recevoir pour
mon salut étemel vos saints mystères, que vous avez principalement institués et établis pourvotre gloire et pourréternclleméraoiredcvosbicnfaits.
6. Réjouis-toi , mon âme , et rends grâces à Dieu pour un don si excellent , et pour cette consolation singulière qu'il t’a laissée daus cette vallée de larmes.
Car, toutes les fois que tu célèbres ce mystère et que tu reçois le corps de Jésus-Christ , tu travailles à l'œuvre de ta rédemption, et tu participes à tous les mérites de Jésus-Christ.
Car la charité de Jésus-Christ ne diminue point, et la grande efficacité de son sacrifice propitiatoire ne s’épuise jamais.
Tu dois donc toujours t’y disposer par un renouvellement d'esprit , et considérer avec une sérieuse attention ce grand mystère du salut.
Lorsque tu célèbres ou entends la messe , ce mystère doit te paraître aussi grand , aussi nouveau et aussi agréable que si ce jour-là même Jésus-Christ , descendant pour la première fois dans le sein de la Vierge, s’était fait homme; ou si, attaché à la croix, il souffrait et mourait pour le salut des hommes.
