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Chap. ru. — De quelle sorte la vie
bienheureuse peut être dans la me-
moire. HÜ
Chap. xxu. — Que la félicité consiste
dans ta véritable joie qui ne sc trouve
queu Dieu. 03
Chap. xxiii. — Que tous le» hommes
aimant naturellement la vérité, leur*
intérêts et leurs passions font qu’il*
la haïssent lorsqu clic leur est cnn-
traire. TL.
(jiaf. xxiv. — Que la connaissance
que nous avons de Iheu se conserve
aussi dans notre mémoire.
Chap xxv. — Dans quelle partie de
boire mémoire Dieu se rencontre.
„ ^ Chap. hti. — Di™ est la vérité que
tous les hommes consultent. /E
Chap. xxvii. — De quelle sorte la
beauté de Dieu nous ravit le cœur.
lfiÜ
Chap. xxvui. — De la misère de cette
^ ut- ^ Zk
Chap. xxix. — Ne s’appuyer que sur
la grâce de Dieu. 7F.
Chap. xxx. — Il s'examine sur les
trois tentations, de la volupté, de
la curiosité et de l'orgueil. Il coin-
mencc par celle de la volupté, et
traite premièrement de ce qui re-
garde la chasteté.
Chap. xxxi. — De la volupté qui se
rencontre dans le l>oire et danx le
manger, et des bornes que la lent-
pérance chrétienne y prescrit. ïtjg
Chap. xxxu. — Des odeurs; et qu'il
M'y a rien d assuré en celte vie. Ifi!)
Ciiap. xxxiii. — I»u plaisir de rouie.
et l'utilitc du chaut de l'Église. 170
Chap. xxxjv. — Des plaisirs de la vue.
JF
Chap. xxxv. — De la seconde tentation
qui est de la curiosité.
Cuap. xxxv 1. — De la troisième tenta-
lion, qui est l’orgueil. Comment on
peut désirer légitimement d'être
craint et aimé des hommes. I7IT
Chap. xxxvh. — Il déclare quelle était
la disposition de son ,lme touchant
le hUme et la louange. ITT
r,n»p. iiiviii. — Combien 1, veine
Chai*, xxxix. —
en «oi-n^mêT
De la complaisance
Cmap. xl. — Il reprend tout ce qu’il a traité dans ce livre, et premit retnenT
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r“n|||>t‘ Il J rciiiiTçlii- Pieu dan»
toutes les créatures cl dans soi même.
Chap. xu.
Zk
•Qu’on ne doit rechercher que Dieu seul. 17 J
Chap. xui. — Des Platoniciens qui put
eu recours aux démons comme à
de» médiateurs cuire Dieu et les
hommes. 7b.
I'jiap. xliii. — Que Jésus-Christ est noire seul vernable uiêdiateur. De
la pensée qu'il avait eue de se retirer dati» le désert» 7 F
