MAP. XXI

Qu'il trouva dans les

Fcriturc* saintes riuumhté et la

vraie voie du salut qu'il n avait point trouvées dans les livres des l’Iato-

se résout d'aller trouver un saint

vieillard nommé Simplifie» , pour

de vie qu'il devait embrasser, lit Cuap. h. — Simplicien lui raconte la

Chapitkk premiex.— Saint Augustin

conférer avec lui louchant le pein e

conversion d'un célèbre professeur

de rhétorique à Home, nommé Vic-

torin. 1^2

Cuap. ni, — D'où vient que l’on rossent tant de joie de la conversion

des pécheurs. Tïl

Cuap. iv. — Pourquoi on se doit dav anta^e réjouir de la conversion des

personnes célèbres cl illustres dans le monde! 125

Chap. v. — H décrit la force et la t>

i annic que l'habitude du péché exer-

rait sur luT7 Si

(jiAg. ti. - Potilitn lui raconte la vie

de saint Antoine; et comment deux

officiers de l’empereur ayant lu la

vie de ce saint avaient renoncé au

monde 127

Cmap. vii. — Il décrit 1rs agitations

de son esprit durant le discours de

Potiliçu, 12Ü

(map. vm. — Dans celte violente ani-

talion, il se retire dans un jardin

avec Aline. 13Ü

Chap. iv. — Du combat qui se passe

dans la volonté d'un homme qui se

veut convertir a Du u. 1HI

nichéens qui croient que les deux

autres contraires qui étaient en

riiuMiuir. ZZl

voluptés tâchaient de te retenir, ei

que de l'autre la chasteté l’attirait

à elle. m

Chap. xii. — Comment après avoir

entendu une voix du ciel, il fut mi-

raiTlIeiiKfineul converti par la lcr-

ture d u u passade de saint Paul. 132

l'avoir fait renoncer avec joie à tous

les vains plaisirs de la terre. îlo

Chap. h. — A> ant résolu de quitter sa

profession , il diffère d’exécuter son

dessein jusqu'aux vacations qui

étaient proches. 13T»

deux de ses amis, Vérécondc et ISé-

bride, dont le pn mier lui avait prêté

sa maison dts clumps pour s’y re-

tirer, Ï3Z

des champs de Véréconde. Des li-

vres qu'il fit alors. Des mouvetueus

de piété qu’il ressentit en lisant les

psaumes : et comme il fut quéri par

iniracled'un qrandmaldedeuls. i.$8

Chap. v. — 11 renonce à la profession

d'enseigner la rhétorique. Saint Am-

Chap. vi. — Il reçoit le baptême à

lV.ques , six ou sept mois après sa

conversion, avec Alipc ti son fils

Adéodat. Admirable esprit de ret

enfant. 141

luine de chauler à l'éfilixe. Saint

Ambroise trouve par révélation les

corps de saiul Ccrvais et de saint

Frôlais. Miracles faits par ces

corps. 1b

que il perd sa mère 5 Osiie. Il rap-

porte quelle avait été l'éducation de

celte sainte femme. ILS

Chap. ix. — De la conduite admirable

de sainte Monique envers son mari , et dans tout le reste de sa vie. 144 Cm ap. x. — Discours que saint Au gu s-

lin eul av«; m im'C touchant l’t- Cbap. xi. — Mort de sainte Monique ,

qui demande à ses enfant de prier pour elle après sa mort. 146

Ch a p. xii. — Ile l'affliction qu'il res-

sentit à la mort de sa mire, quoiqu'il fit tous scs étions pour la modérer. ÜZ

Cuap. xiii. — Il prie pour sa mère LUI

Chapitre pihiiki. — Savoir de joie ni d'espérance gu’en Dieu. tôt) Cm ap. ii. — Cc que c'est que se con-

fesser à ÜieiiT ZL

Cuap. tu. — Du dessein qui le portait à découvrir dans cette dernière partie de ses confessions, non plus ce qu'il avait été avant sa comersion et son baptême, mais ce que la {jrdee de Dieu l'avait fait être depuis, loi Cuap. iv. — Suite des avantages de celte sortede confession, par laquelle il rend compte de tout ce qui pouvait être en lui de bou et de mauvais. 152

Cm a p. v. — Que l'homme ne se connaît pas entièrement soi-même. 153 Cmap. vi. — Qu’il n'était point en doute qu'il n'aimàl Dieu , et qu’on apprend 5 le connaître en considérant toutes les choses créées. Jb.

Cmap. vu. — Dieu ne peut être connu

par les sens. 154

Cuap- vm Pc la force et de l'étendue de la mémoire. 155

Chap. ix. — De la mémoire que nous

avoua des sciences. lM

Cmap. x. — Que les sciences sont dans la mémoire sans y être eutrées par

lgs sens.

Cmap. xi. — Que les sciences s'acquièrent en rassemblant les notlous qui étaient comme dispersées dans notre esprit. Jb.

Cmap. xii. — De la mémoire que nous

avons des mathématiques. 1b.

Chap. xiii. — De quelle sorte la mémoire relient les choses, et comment elle conserve le souveuir des passions de l'esprit. 158

Chap. xiv. — l>e quelle sorte l'esprit

se souvieut avec joie des choses tristes. Ib.

(.Map. xv. — Des diverses manières dont 1rs choses qui sont absoutes sont représentées dans la mémoire. 150

Chap. xvi. La mémoire se souvient même de l’oubli. Jb.

Ijiap. xni. — Que la mémoire est une choie admirable ; mais qu’il faut encore chercher Dieu au - dessus d’elle. iuü

Chap. mu. — Que pour retrouver une rhose que l'on a perdue, il faut

TABLE DES MATIERES

en avoir conserve la mémoire. 101

Chap. xix. — Commeut l’on retrouve

ce que Ton a oublié. * JE

Chap. xx. — Que chercher Dieu, c’cst

chercher la vie bienheureuse, et que

tous les hommes la désirant . il faut

qu’ils cu aient quelque connaissance.