Chapitre premier. — De trois sortes de Chrétiens. 4M

Chap. ii. — Troisième sorte de Chrétiens. 4ÜQ

Chap. iii. — Que le péché originel est la cause de tous les maux. 4U1

Chap. iv. — De l’occasion et du dessein de cei ouvrage. J b.

Chap- v. — D'où vient que plusieurs personnes apprennent les règles de la vie chrétienne, et que peu de personnes les suivent. 432

Chap. vi. — Que les règles de la perfection de l'Évangile n'ont pas été faites seulement pour le* religieux , mais pour tous les Chrétien*. Jb.

Chap. vu. — Derulilitédecet ouvrage.

Exhortation à la perfection. 493 Chap. viii. — Combien la considération de la fin deruière est nécessaire aux Chrétiens. 4M

Chap. îx. — D’où vient que tou* les hommes ne sont pas heureux , bien qu’ils désireut tous de l'étre. Jb. Chap. x. — Qu’il faut rapporter toutes choses à Dieu par la pureté de l’intention. 4M

Chap. xi. — D’où vieut que la plus grande partie des hommes s’éloignent de leur fin. 496

Chap. xu. — Que nous sommes souvent trompés par de fausses apparences. Ib.

Chap. xul — Du désordre et du déréglement de la vie humaine. 407 Chap. xnr.— Que le droit chcmio pour arriver â la deruière fin est que chacun porte sa croix. Jb.

Chap. xv. — Des conditions de la dernière tin, et d’où vient que plusieurs s'en éloignent. 4Ü&

Chap. xvi. — Autre raison pour laquelle plusieurs n’arrivent jamais â leur deruière fin. 4M

Chap. xvii. — Que nous sommes enfans de Dieu , et que nous sommes obligés de vivre de son esprit. 500 Chap. xvih. — Que la justice vit de la foi. Jb.

Chap. xix. — Que la renonciation à soi-méme et à toutes choses est le fondement de la viechrétienne. 501 Chap. xx. — De la folie de ceux qui veulent être damnés. 5ü2

Chap. xxi.— Du caractère du véritable Chrétien. Ib-

Chap. xxil. — De quelle manière un Chrétien doit faire scs actions. 503 Chap. xxiii.— Queles bonnes actions d'un Chrétien doivent convenir à son état. Mi

Chap. xxiv. — De quelle manière doit vivre un Chrétien. Jb.

Ch ap. xxv. — Oucles bonnes actions doivent être faites parle mouvement de l’esprit de Dieu. 5Ü5

Chap. xxvi. — D’où procède la perfection des action* chrétiennes. Jb.

Chap. xxvii. — De l’utilité de la présence de Dieu. Jb.

Chap. xxviii. — D’où vient que l’imitation des saiolssemble difficile. 506 Chap. nu. — Que nous devons rapporter toute* nos actions â la gloire de Dieu. MZ

Chap. xxx. — Que l’amour de soi-

méme est la raciue de tous les péchés. 507

Chap. xxxi. — Que l'amour de soiméme a bât i la v ille de Babvlone. 506 Chap. ixxii. — One chacun se cherche même dans les choses les plus saintes.

Chap. xxxiii. — Ce que tous les Chrétiens sont obligés de savoir. Jb.

Chap. xxtiv. — De la différence de l'homme intérieur et de l’homme extérieur. &lü

Chap. xxxv. — Combien il est pernicieux de former de mauvaises idées. Jb.

Chap. xxxvi. — Qu’il y a trois choses nécessaires aux Chrétiens: de veiller sur eux-mêmes, de bien employer le temps, et de faire un bon usage des sa<Tcmcns. 51 1

Chap. xxx vu. — Que la pénitence est nécessaire â tous les Chrétiens. 512 Chap. xxxviii. — Des marques et des fruits de la véritable péniteuce. Jb Chap. xxxix. — De quelle manière il faut avoir soin de se corriger des moindres péchés et de les déraciner. 513

Chap. xi. — Que les ecclésiastiques et les religieux sont plus étroitement obligés à la perfection que les autres. Jb.

Ch ap. xli.— Description des religieux qui ont oublié leur vocation. 514 Chap. xyi. — Qu’un religieux doit être éloigné du monde. 515 Chap. xliii. — De ceux qui recherchent la conduite des âincs. Jb

762 TABLE DES MATIERES

Chap. xliv.— Que la prière est nécessaire à tous les Chrétiens. SIC Chap. xi. y. — [>es dispositions nécessaires à la prière. 517

Chap. xlvi. — .Pourquoi plusieurs ne tirent aucun fruit de la prière. Ib.

Chap. xlvii. — Qu'il ne faut jamais omettre l'exercice de la prière, tb.

Chap. xlviii. — Des condition* de la prière. 518

Chap. aux. — De deux manières de prier. Ib .

Chap. t. — Que la prière est la source de tous les biens. 51 U