SECONDE PARTIE

Chapitre premier. — Qu’il faut chercher la vérité et fuir la vauilé. 520 Chap. il — Combien il est important pour arriver à la perfeeliou chrétienne, de ne pas négliger les moindres choses. Ib.

Chap. ni. — Que la croix, et la renonciation ù toutes choses, est nécessaire à tous les Chrétiens. 521 Chap. iv. — Que 1a renonciation à toutes choses est le fondement de la vie ch rétien ue. 522

Chap. v. — De quelle manière il faut combattre les vices etlesinciiuafions vicieuses. 523

Chap. vi.— Du soin que l’on doilavoir de garder les sens extérieurs. 524 Chap. vu. — De la nécessité de combattre la gounnandiscet la chair. Ib.

Chap. vin. — Des maux que fait la langue, et des avantages que l’on tire du silence. 525

Chap. ix. — Des plaisirs permis et des plaisirs défendus. Du malheur de ceux qui pratiquent la vertu pour une mauvaise fin. 520

Cn. x. — Que nous vivons d'opinion. 527 Ciiap. xi. — Que la plus grande partie des Chrétiens méprisent la science du salut. 527

Chap. ni. — Des désordres que cause la volonté propre. 528

Chap. xiu. — De l’utilité de la solitude. 529

Chap. ïit.- Combien les richesses sont nuisibles. Qu’il faut réprimer le désir d'étre riche. Ib.

Chap. xv. — De l’usage des richesses. 530

Chap. xvi. — Qui sont les pauvres d’esprit. 531

Chap. xyii. — De l’obligation de l’aumône. 532

Chap. xvni. — De la nécessité de la patience. 533

Ciiap. xix. — Que les adversités sont des occasions de pratiquer le* vertus. . 534

Ciiap. xx. — Qu’il faut souffrir a\ec patience les afflictions qui surviennent chaque jour. 535

Chap. xxj. — Qu’il se faut réjouir des afflictions qui arrivent. Ib. j

Ciiap. xxii. — Qu’il faut souffrir les médisances. 536

Chap. xxiii. — Que nous devons souffrir avec patience et Us maux qui nous arrivent et les défauts des autres. 537

Chap. xxiv. — Des remèdes de l 'impatience. Ib.

Chap. xxv. — Que l'humilité est la vertu particulière des (Chrétiens. 538 Chap. xxvi. — Que l’homme doit s’approcher de Dieu par l'humilité, comme il s’csl éloigué de lui par l'orgueil. 539

Chap. xxvïi. — Description de l’orgueil. 540

Chap. xxviii. — Des motifs de l’humilité. Ib.

Ch. xxix. — Que ceux qui n’ont point d’humilité u’ont aucune vertu. 541 Chap. xxa. — Que le vrai humble veillant avec atteut ion sur soi même, n’enlreprend point de juger les autres. Ib.

Chap. xxxi. — Description du vrai humble. 5-12

Chap. xxxh. — Que la volonté de l’homme doit être soumise et conforme à la volonté de Dieu. 543 Chap. xxxui. —Qu’il faut tout recevoir de la main de Dieu. 514

Chap. xixiy. — Qu’il faut être content de tout ce qu'il platl à Dieu d'ordonner par sa providence. Ib.

Chap. xxxv. — Qu'il ne faut souhaiter que ce qui plaît à Dieu. 545

Ciiap. xxxvi. — Qu’il faut mettre en Dieu l’espérance de noire salut. Ib.

Chap. xxxvii. — Que l’esprit et la perfection de la religion chrétienne consistent dans la charité. 540 Chap. xxxviii.— De l'ordre de la charité. 547

Chap. xxxix. — De l’amour du prochain. Ib.

Chap. xl. — Quelle est la règle de l’amour de nos frères. 518

Chap. xu. — De la véritable amitié. Ib.

Chap. xlii. — Des bons offices par lesquels on gagne l’amitié. 549 Chap. xliii. — Des occasions d’exercer la charité envers le prochain. 550 Chap. xtiv. — De l’obligation d’aimer les ennemis. Ib.

Chap. xlv. — Qu’il faut aimer le véritable bien. 551

Chap. xlvi. — En quoi consiste l'amour de Dieu. Ib.

Chap. xlvii. — De quelle manière il faut aimer Dieu pour l'aimer parfaitement. 552

Chap. xlviii. — Que l’on avance davantage dans l'amour de Dieu par la pratique de la vertu que par l'étude et par la méditation. 553

Chap. xlix. — Que la véritable sainteté consiste dans l’amour de Dieu. Ib.

Chap. l. — Qu’il y a beaucoup d’appelés et peu d’élus. 554

Chapitre premier. — De la fin dernière de l'homme. Quec’esi un grand mal que de s’en détourner. Des moyens qui y conduisent , et dans quel ordre on lesdoil pratiquer. Ib. Chap. ii. — Que celui qui veut bien vivre doit choisir un maître qui le conduise. Des qualités d'un bon directeur. Desdevoirs du disciple. 559 Chap. iii. — De la manière d’expédier ses péchés. Qu’il faut retrancher jusqu'aux moindres affections au péché, et couper la raciue des vires.

Que la pensée de la mort et de l’éternité est un souverain remède contre le péché. 500

Chap. iv. — De la gourmandise. Des maux qu’elle attire après elle. Des remèdes contre ce vice. A quelles marques on peut recouualtre qu'on i l’a surmonté. 5G3

Chap. v. — De l’impureté. Combien ce vice est honteux. Oue rien u’est plus facile que d’y tomber. Des ! moyens de l’éviter. Qu’on ne doit I s’attacher qu'aux plaisirs de l’esprir, qui sont les seuls plaisirs sol ides. 561 Ch. vi. — De l’avarice. On en découvre la malignité. Comparaison du pauvre et du ricbe.Coinbien les richesses sont vaines et trompeuses. 505 Chap. vu. — De la colère. Le portrait

d’un homme en colère. Les effet* , les causes et les remèdes de cette passion. 567

Ch. viii. — De l’envie et de la paresse. Caractère de l’une et de l'autre. Les remèdes convenables à ces vices. 570 Chap. ix. — De rortfueil , de l’ambition et de la vaine gloire. Caractère d’un homme superbe. Combien les honneurs sont vains et dangereux.

Combien l'enflure du cteur est criminelle. Des moyens de s’en guérir. 57 1

Chap. x. — De la manière de morifier son corps et ses sens. Ce qu’on peut raisonnablement accorder à son

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TABLE DES MATIERES. 7ü3

corps. Qu’il faut surtout réprimer la liber lé de ses regards. On condamne le luxe de* habits. 574

(•■ap. xi. —Qu’il faut mettre un frein à sa langue. Combien il est important et en même temps difficile de la dompter. Ce qu’il faut observer en parlant. Ce qu’il faut éviter. Dans quelle disposition on doit souffrir les mauvais discours. 575

Chap. xii. — Des sens intérieur*. Quel usage on doit faire des opinion*.

Qu’il faut sc remplir l’esprit de lionnes pensées. Qu’il faut réprimer l’appétit sensitif. De sa pente au ma!. Plusieurs conseils sur ce sujet. 577

Chap. xiii. — De l’amour. Sa nature .

se* causes et ses effets. Les remèdes de cette passion. Quelques réflexions sur la haine. 578

Cjiap. xiv. — Du désir et de la fuite.

Ce qui est à désirer et à fuir. 580 Cdap. xv.— De la joie et de la tristesse. Comment un liomme de bien se doit réjouir. Que celui qui prévoit tout ne s'afflige de rien. Plusieurs remèdes contre la douleur. 581 Chap. ni.- De l’espérauce et du désespoir. Comment on doit modérer ces deux passions. 583

Ciap. xv». — De la crainte. Combien elle est vaine. Des moyen* de la surmonter. Qu'il faut toutefois éviter la sécurité de l’audace. Quelques réflexions sur la colère Ib.

Cbap. xviii. — Des puissances de l’âme raisonnable. Qu’il faut garantir son entendement de toute vaine curiosité. A quelle science on le doit principalement appliquer. Combien l’étude des défauts d’autrui est blâ-

mable. Qu’il faut se mettre peu en peine des jugemens des hommes.

Qu’on doit renoncer à sa propre volonté. 585

Cbap. xii. — De l’état de ceux qui avancent dans la vertu. Plusieurs moyens d'y faire des progrès. l>e l’estime qu’on doit faire du temps.

De son emploi. Qu’il faut toujours conserver la présence de Dieu. 587 Chap. xx. — Des avantages de la solitude. Qu’il faut éviter la compagnie de* méchans. De la corruption et des vices du monde. Qu 'on doit travailler â acquérir le* vertu*. A quelle* marques on reconnaît qu’on le* a acquise*. 588

Chap xxi. — Des vertus théologales.

Qu’il faut justifier sa foi par ses œuvres. Qu’on doit mettre sa confiance dans Dieu seul. Des motifs qui nous portent â l’aimer. Que l’amour du prochain se montre par les bienfaits.

Exhortation à l’aumône. 51/0 Chap. xxii. — De la prudence. Combien cette vertu est nécessaire, et en même temps difficile. De# devoir* de l’homme prudent. 591

Chap. xxiii. — Delà justice et de la religion. Des actes de l’une et de l’autre. Ce que c’est que la pénitence, et en quoi elle consiste. 592

Chap. xxiv. — De la piété envers *es proches. De ce qu’on doit à ceux qui sont au-dessus de nous. On exhorte à Pobéissanceet à la gratitude.

Comment on doit recevoir et reconnaître un bienfait. 504

Chap. xxv. — De la vérité. De l'usage qu’on en doit faire. Éloge de la simplicité. De la mauière de pratiquer la fidélité. 595

Chap- xxti. — De l'amitié, et des devoir* à quoi elle engage. Quelque* conseils touchant les entretiens des hommes. 590

Chap. xxvii — De la libéralité. En quoi elle consiste. Comment on la doit pratiquer. De la différence qu’il y a entre cette vertu et la magnificence. 597

Chap. xxviii. — De la force. Quels en sont les devoirs. Que l’homme courageux ne doit point craindre la mort. 508

Chap. xxix. — De la magnanimité.

Caractère de l'homme magnanime. 600

Chap. xxx. — De la patience. Des occasions de la pratiquer. De ses effets Des marques de la vraie patience.

Quelque* prétextes pour supporter les maux de la vie. De la nécessité de la persévérance. OC 1

Chap. xxxi. — De la tempérance. Du secours qu'elle tire de la modestie et de la pudeur. De l’abstinence et de la chasteté. 603

Chap. xxxn. — De la douceur et de la clémence. De* devoir* et de la dignité de ce* vertu*. 604

Chap. xxxih. — De la modestie, de l’amour de l’étude et de* précautions qu’on doit y apporter. De la nécessité et de la mauière de donner quelque relâche à l’esprit. Ib.

chap. xxxiv. — De l’humilité. Enquoi elle consiste. De la connaissance de soi-mêine. le caractère d’un homme vraiment humble. 600

Chap. xxxv. — De l’état des parfaits Caractère de l’homme parfait. Que l’union avec Dieu est la fin de la vie parfaite. 607