CHAPITRE X

Di m» qui dcmandral ce que Dieu rakait iraal qu’il cAt

créé le ciei cl la terre.

Ceui-là ne sont-ils pas encore dans l’aveuglement du vieil homme, qui demandent ce que Dieu frisait avant qu’il eût créé le ciel et la terre? Car, disent-ils, s’il demeurait sans rien faire, pourquoi n’a-t-il pas continué à demeurer ainsi sans agir, comme il y était luqjuurs demeuré auparavant? Que s’il y a eu en Dieu quelque nou-

veau mouvement , et quelque nouvelle volonté qui l’ait porté à donner l’étre à une créature qu’il n’avait point encore créée, comment peuton trouver une véritable éternité , où il se forme une volonté qui n’était point auparavant ? Car la volonté de Dieu n’est pas une créature, mais elle est avant toutes les créatures, puisque rien ne serait créé si lavolonté du Créateur ne précédait cette création. 11 s’ensuit donc que la volonté de Dieu est la substance même. Or s’il est arrivé quelque chose dans la substance de Dieu qui ne fût pas auparavant, on ne peut pas dire avec vérité que celte substance soit étemelle. Si donc la volonté de Dieu a éternellement voulu qu'il y eût une créature , |KKirquoi cette créature n’a-t-clle pas aussi été éternelle?