CHAPITRE II

Que la vfrilé w fait «iMmItp réléricowiDent laaa le eeeouti de* paroles.

1. LE FinéiE. — Pariez , Seigneur, parce que votre serviteur écoute (I Rois, iii, 9, 10).

Je suis votre serviteur; donnez-moi l'inteiligence, afin que Je comprenne vos cornmandemens {P», cirm, 125),

Rendez mon cœur docile aux paroles de votre bouche, que vos instructions se répandent comme la rosée (Deut., rxxii, 2).

Les enfans dlsraél disaient autrefois à Moïse : Partez-nous vous-même, et nous vous écouterons; mais que le Seigneur ne nous parle point de peur que nous ne mourions ( Exod. , XX, 19).

Ce n'est pas là, non , ce n’est pas là. Seigneur, la prière que je vous fais ; mais plutAt avec le prophète .Samuel, je vous dis humblement et instamment : Partez , Seigneur, parce que votre serviteur écoute (1 Rois, ni , 9, 10).

Que ni Moïse , ni aucun des prophètes ne me parle; mais parlez-moi plutAt, vous. Seigneur , mon Dieu, qui avez inspiré et éclairé tous les prophètes , parce que vous seul pouvez sam eux

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■n'ÎMtraJre piHwteinent , et qu'eux tans Tout BU me lennt d'aucuoe utilité.

9..nt penrent i la vérité faire entendre det mute, maU Ut n’en donnent pas l'esprit ;

Ut disent de belles choses , mais , si vous vous taisez , ils n’enflanunent point le cŒur;

Ils exposent la lettre , mais vous en découvrez le sens;

Os tomocent des mystères, mais vous donnez rinteUigence de ce qu'ils sienificnt|;

Ds notifient vos commandemens , mais vous aidez t les accomplir ;

Ils montrent le chemin, mais vous donnez la force d’y marcher;

Us n’agisunt qu'atdefaors, mais vous instmi set et éclairez les ctenrs ;

Us arrosent extérienrement, mais vous donnez rinteUigence de la fécondité ;

Ils fbnt retentir des mots , mais vous donnez ce qui frappe l'ouie.

3. Que ce ne soit donc pas Moïse qui me parle ; mais parlez-moi , Seigneur mon Dieu, qui êtes rétemelle vérité, de peur que je ne meure et sans avoir frit aucun fixiit , ai je suis seulement averti au dehors sans être embrasé au dedans ; de peur qne je ne sois jugé et condamné pour ' avoir entendu votre parole sans l'avoir pratiquée, pourravoirconnuesansravoir aimée, pour l'avoir crue sans l’avair gardée.

ParteziaoR,Setgneur,parcequexx>treserviteurécoute{l9xAi,m,9, 10}:carw»uavez lei paroles de la vie étemelle (Jean, vi, 69).

Parlez-moi pour donner quelque consolatkm i mon Zme, et pour l’entier amendement de ma vie; d’ailleurs, pour vous assurer la louange, la gloire et un honnenr étemel.