CHAPITRE V
Du merveilleux effet de rameur dtviu.
1. XE FiDÈXE. — Je VOUS béois. Père céleste. Père de mon Seigneur Jésus-Christ , parce que vous avez daigné vous souvenir de moi , tout pauvre que je suis !
O Père des miséricordes, et Dieu de toute consolation { Il Cor. , 1 , 3 ) , je vous rends grèces de ce que vous voulez bien me consoler quelquefois, quoique je sois indigne de toute consolation.
Je veux toujours vous bénir et vous glorifier dans tous les siècles des siècles, avec votre Fils unique et le Saint-Esprit consolateur.
O Seigneur Dieu qui m’honorez de votre saint amour, lorsque vous viendrez dans mon
cœur, toutes mes entrailles en tressailleront de joie!
Vous êtes ma gloire et la joie de mon coeur (Ps. cxvui,3).
Vous êtes mon espérance et mon refoge au jour de mon affliction.
2. Mais parce que je suis encore faible dans mon amour et imparfiiit dans mon peu de vertu, j’ai grand besoin que vous m’affermissiez et que vous me consoliez ; visitez-moi donc plus souvent , et me donnez vos saintes instructions.
Délivrez-moi de mes mauvaises passions, et guérissez monc œur de toutes ses affections déréglées; afin qu’étant bien guéri et purifié au dedans, je devienne asseziibre pour vous aimer, assez fort pour souffirir, assez ferme pour persévérer.
3. C’est une grande chose que l’amour ; c’est un très grand Ùen, qui seul rend léger tout ce qui est pesant , et supporte avec égalité toutes les iné^ités de cette vie; car il porte son fardeau sans en sentir le poids, et il rend doux et agréable tout ce qui est amer.
Le noble amour de Jésus porte à foire de grandes choses, et il excite è désirer tout ce qu’il y a de plus parfoit.
L’amour veut toujours s'élever, et n’ètre jamais retenu par les choses d’ici-bas.
L’amour veut être libre et dégagé de toute affection mondaine, de aorte que son affection intérieure ne rencontre aucun empêchement, qu’il ne se laisse pas jeter dans l’embarras pour quelque avantage temporel, ou abattre pour quelque perte.
Ni dans le ciel, ni sur la terre, il n’y a rien de plus doux que l’amour, rien de plus fort, rien de plus élevé , rien de plus étendu , rien de plus agréable, rien de plus parfoit et de meilleur ; parce que l’amour estnédeDieu,etque, dédaignant toutes les créatures , il ne peut trouver de repos qu’en Dieu.
4. Celui qui aime vole, court et se réjouit ; il est libre, et rien ne le retient.
II donne tout pour tout, il possède tout en tout ; parce qu’il se repose dans le seul qui est au-dessus de tout, et qui est l’auteur et la source de tout bien.
n ne regarde pas aux dons , mais il élève ses regards au-dessus de tous les biens jusqu’à celui qui les donne.
.Souvent l'amour ne connaît point de bornes; nais son ardeur l'emporte au-dcli de toutes les bornes.
I.'amour ne trouve rien de pesant; il compte les travaux pour rien; il entreprend plus qu'il ne peut ; il ne s’excuse jamai.s sur l'impossibilité, parce qu'il se croit tout possible et permis.
Ainsi l'amour est capable de tout; il exécute pleinement et eficctue bien des choses , tandis que celui qui n'aime pas perd courage et se laisse abattre.
6. L'amour vrille toujours, et ne s'assoupit point dans le sommeil même.
Il se Fatigue sans se lasser, il est 1 l'étroit sans être géné, il est effrayé sans être troublé ; mais comme une flamme vive et un flambeau allumé, il s'élève en haut et se fraie un passage assuré.
' Celui qui aime entend le langage de l'amour.
C’est un grand cri qui va jusqu'aux oreilles de Dieu , que cette ardente affection d'iine émc qui lui dit : «Mon Dieu ! mon amour! vous êtes tout a à moi , et je suis tout à vous. «
6. Dilatez l'amour de mon cœur, afln que j'apprenne à goêter intérieurement combien il est doux d'aimer, de se fiindre et de nager dans les délices de votre amour ;
Que je sois embrasé d'amour au point que , por un transport de ferveur et de ravissement , je m'élève au-dessus de moi-même ;
Que je chante le cantique de l'amour;
Que je vous suive jusqu'au ciel , vous qui êtes mon bien-aimé ;
Que mon ime, transportée de joie et d'amour, chante vos louanges jusqu'à la défaillance;
Que je vous aime plus que moi -même, que je ne m'aime que pour vous, et que j'aime en vous tous ceux qui vous aiment véritablement , comme l'ordonne la loi de l'amour, dont la lumière vient de vous.
7. L'amour est prompt , s'mcêre, pieux , complaisant et agréable, lôrt, patient, fldêlc, prudent, constant, courageux, et ne se cherchant jamais :
Car , dès qu'on se recherche soi - même , on cesse d'aimer.
L’amour est circonspect , humble et droit; il n'est ni lâche, ni léger, ni occupé de choses vaines; il est sohre, chaste, stable, tranquille cl attentif à la garde de tous ses sens.
JÉSUS-CHRIST
L'amour est soumis et <d)éissant aux supérieurs, vil et méprisable à ses yeux, plein de piété et de reconnaissance envers Dieu, toujours plein de confiance et d'espérance en lui, lors même qu'il ne se sent aucun goflt pour lui ; parce qu'on ne vil point en amour sans douleur.
8. Cdni qui n'est pas disposé à tout souffrir, et à se soumettre constamment à la volooté de son bien-aimé, n'est pas digne du nom d'ami.
Il faut que celui cpii aime embrasse avec plaisir, pour son bien-aimé, les choses les plus dures et les plus amères; et que rien de ce qui peut lui arriver de fàdieux ne soit capable de l'en détacher.
