CHAPITRE XXXll

Du rcnooctmrnt 1 lOMnfiM et à toute ciipidiie.

1. itscs-cHiusT. — Mon fils, vous ne pouvea être parfaitement libre si vous ne renoncez entièrement à vous-même.

Ceux qui conservent l'esprit de propriété et qui s'aiment eux-mêmes, qui sont arides, curieux, inquiets, qui cheix^eut toqjours leurs aises et non pas les intérêts de Jésus-Christ, qui imaginent et forment souvent des projets sans solidité ( car tout ce qui ne vient point de Dieu ne saurait subsister), tous ceux-là sont dans l'esclavage.

Retenez bien cette maxime courte et pleine de sens ; « Quittez tout , et vous trouverez tout ;

I renonce! i vos convoitises, et vous trouverez «le repos.»

Méditez bien celte lo^n; et quand vous l'aurez mise en pratique, vous comprendrez tout.

3. LE FIDÈLE. — Seigneur , ce n'est point U l'ouvrage d'un Jour ni un Jeu d'enfans ; mais dans ce peu de mots est renfermée toute la perfbetion de la vie religieuse.

3. jÈSLs-cnnisT. — Mon fils , vous ne devez pas ni reculer, ni commencer par vous décourager en apprenant en quoi consiste la voie de perl^liun; vous devez bien plutôt tendre à ce qu'il y a de plus élevé , ou au moins y aspirer par vos désirs.

Je voudrais que vous Fussiez dans cette disposition , et que vous en fussiez venu au point de ne plus vous aimer vous-méme , mais de n'avoir plus d'autre volonté que la mienne et celle du Père que Je vous ai donné pour conducteur : vous seriez alors l'objet de mes complaisances, et toute votre vie se passerait dans la Joie et dans la paii.

Vous avez encore bien des choses à quitter; et si vous ne me les sacrifiez pas entièrement, vous n'obtiendrez point ce que vous demandez.

Je vous corneille, /mur vous enrichir, d'acheter de moi de l'or éprouvé au feu ( Apocal., lit, 18), c'est-ô-dire cette sagesse d'en haut qui foule aux pieds les choses d'ici-bas.

Préférez- la à la sagesse du siècle, à toute vaine complaisance dans les hommes et dans vous-mème.

4. Je viens de vous dire d'acheter ce qu'il y a de plus vil au prix des choses les plus précieuses et les plus grandes aux yeux des hommes :

Car on regarde comme une chose vile et petite , et il semble qu'on ait presque oublié cette véritable sagesse du ciel , qui n'a point de hauts sentimens d'eUe-mème , et qui ne cherche point i être exaltée sur la terre, que plusieurs préconisent de bouche, mais dont ils s'éloignent par leur conduite; c'est cependant cette perte précieuse qui est cachée au grand nombre.